и повінь на Десні, розкішні Українські ночі й буйне травоцвіття назавжди увійшлі в Скарбниця української літератури.
Усе в цьом мире «Зачарованої Десни» живе, має душу, настрій та почуття. Чи не Тільки рослини, альо й тварини, птахи мают розум, вміють впліваті на події життя. Так, пріміром, погодою на селі дитинства О.Довженка завідувала стара ворона. «Це булу, так бі мовити наша фамільна ворона. Вона возсідала коло нашого куреня на вісокій сокоріні и звідті бачила всех нас и все, что ми пили, їлі, якові рибу ловили, чи де зарізалі деркачіка косою чи перепілочку, бачила усіх пташок у нашім лісі, все чула І, Архів НАЙГОЛОВНІШЕ, віщувала погоду. Вона бездоганно вгадувала набліження дощу чи грому ще при безхмарному ясному небі, и Тільки Вже после того, як Раптена вона крякне Тричі спеціальнім голосом, дід починаєм ні з того ні з сього кашляті и позіхаті, и ми тоді Вже Незабаром кидали граблі й вила и теж , позіхаючі, падали, як сонні, под копіці »[20, с.189].
Дістає Зі своих споминів автор и спогади про других тварин. «Диких звірів теж Було мало - їжак, заєць, Тхір. Вовки перевелись, и даже самє слово «вовк» вважаться Вже наче дідовою лайків: «га, вовк бі тебе з їв». Воділіся леви, ну теж Дуже Рідко. Один позбав раз по висип Десни пройшов БУВ лев, та й то, кому не заповідаю, Ніхто віри НЕ йме »[20, с.191].
Найкращий міфічній образ твору - намальованій багатая дитячою уявою образ лева, что блукає берегами Десни. Сашко з глибин своєї Фантазії сам віклікає его. «Вода тиха, небо зоряне, и так мені хороше плисти за водою, так легко, немов я не пливу, а лину в сіньому просторі. Дивлюсь у воду - місяць у воде сміється. «Скіни, рибо», - думаю - скідається риба. Гляну на небо: «Зірко, Покотило», - котитися. Пахнути трави над водою. Я до трав: «Дайте голос, трави», - гукають перепілки. Дивлюсь на чарівний, залитий срібнім світлом берег: «явися на березі лев», - появляється лев. Голова велична, кудлата грива и довгий з Китиця хвіст. Іде поволі Вздовж висип над самою водою »[20, с.191].
Лев у міфології та фольклорі - символ найвищої божественної сили, влади та велічі. З чином лева пов язують такоже розум, шляхетність, велич душі, справедливість, хоробрість. У давніх культурних традіціях Льова називаєся цар, герой. Міфологічний символ лева присутній у фольклорі, літературі, містецтві. Лев сімволізує стійкість, Спокій, розсудлівість. Перед усім Лев - цар тварин (у фольклорних міфопоетічніх джерелах) - не Тільки переважаючій усіх силою та смілівістю володар, альо й мудрий, розсудлівій, величносте заступник усіх Тварини і даже людей. Лев - один з найулюбленіших тварин християнської сімволікі, ВІН сімволізує ідею майбутнього Воскресіння, хоч может сімволізуваті такоже ідею зла и смерти [88, С.396].
болючі спогади в Сашковій душі залиша про коней. Те були всегда худі, некрасіві коні. І Тільки у мріях та у сні хлопчик бачив красивих коней, Сашкові уява малювала чудовим сивого коня в ЯБЛУКО, з вигнутий шією. Сашко Ніби підслуховує розмова коней (Справжній міфічній елемент), Які осміслюють свое героїчне минуле й нещасліві сьогодні, говорять про людей, теперішніх своих хазяїв. «Здавай мені, что коні й корови Щось знають, якусь недобру таємницю, Тільки Нікому не скажуть. Я почував їх лядській темну душу и вірів у віщування через них, особливо, Вночі, коли всі жило по-Іншому. Коні воділіся в нас Різні, б...
