х у звичках, звичаях і традиціях. Вольові якості включають рішучість, наполегливість, мужність і самовладання, які забезпечують певний стиль поведінки і спосіб вирішення практичних завдань. На підставі вираженості моральних і вольових якостей людини виділяють такі різновиди характеру: морально-вольової, аморально-вольовий, морально-абулічний (абулія - ??відсутність волі), аморально-абулічний.
Людина, що володіє морально-вольовим характером, соціально активний, постійно дотримується соціальні норми і для їх дотримання прикладає вольові зусилля. Про таку людину говорять, що він рішучий, наполегливий, мужній, чесний. Людина з аморально-вольовим характером не визнає соціальних норм і всі свої вольові зусилля спрямовує на задоволення своїх власних цілей. Люди з морально-абулическим характером визнають корисність і важливість соціальних норм, однак, будучи безвольним, часто, не бажаючи того, в силу обставин здійснюють антисоціальні вчинки. Люди з аморально-абулическим типом характеру байдужі до соціальних норм і не вживають ніяких зусиль, щоб їх виконувати.
· Самоконтроль - це сукупність властивостей саморегуляції, пов'язана з усвідомленням особистістю самої себе. Даний блок надбудовується над усіма іншими блоками і здійснює над ними контроль: посилення або ослаблення діяльності, корекцію дій і вчинків, передбачення і планування діяльності та інше.
Всі блоки особистості діють взаємопов'язано і утворюють системні, цілісні властивості. Серед них основне місце належить екзистенційно-буттєвих властивостям особистості. Ці властивості пов'язані з цілісним уявленням особистості про саму себе (самоставлення), про своє «Я», про сенс буття, про відповідальність, про призначення в цьому світі. Цілісні властивості роблять особистість розумною, цілеспрямованою. Особистість з вираженими екзистенційно-буттєвими властивостями є духовно багатою, цільною і мудрою.
Таким чином, в рамках діяльнісного підходу особистість - це свідомий суб'єкт, що займається певне положення в суспільстві і виконує соціально корисну суспільну роль. Структура особистості - це складно організована ієрархія окремих властивостей, блоків (спрямованості, здібностей, характеру, самоконтролю) і системних екзістеціонально-буттєвих властивостей особистості.
Прихильники діспозіціонального теорії особистості дотримуються трьох основних напрямків: «жорсткого», «м'якого» і проміжного - формально-динамічного. [44] Вони вважають головним джерелом розвитку особистості фактори генно-средового взаємодії, причому одні напрямки підкреслюють переважно впливу з боку генетики, інші - з боку середовища.
«Жорстке» напрям намагається встановити сувору відповідність між певними жорсткими біологічними структурами людини: властивостями статури, нервовою системою або мозком, з одного боку, і певними особистісними властивостями - з іншого. При цьому стверджується, що як самі жорсткі біологічні структури, так і пов'язані з ними особистісні утворення залежать від загальних генетичних факторів. Так, німецький дослідник Е. Кречмер встановив зв'язок між тілесної конституцією і типом характеру, а також між статурою і схильністю до певного психічного захворювання.
«М'яке» напрям діспозіціонального теорії особистості стверджує, що особистісні особливості залежать від біологічних властивостей людського організму, проте від ...
