ю людини долучитися до вічних істин і цінностям, піднятися над світом і над собою, за висловом К.Г. Юнга звільнитися з полону «Я». [14]
Зрілий вік зазвичай пов'язаний з переживанням духовного криза. Він пов'язаний з глибокими зміни в душі, переглядом колишньої системи цінностей, розвитком і вдосконаленням особистості.
Сенс життя і вищі цінності час від часу переосмислюються кожною людиною. Часто людина намагається відгородитися від цих питань або знайти якесь псевдорішення і придушити всі сумніви. З погляду К.Г. Юнга: «Там де йдеться про проблеми, ми інстинктивно опиняємося проходити крізь темряву і невідомість. Ми хочемо чути, тільки про однозначні результати і при цьому повністю забуваємо, що ці результати взагалі можуть з'явитися лише тоді, коли ми пройдемо крізь темряву ». [42]
К.Г. Юнг зробив перші спроби наукового дослідження духовної кризи, потім цією проблемою зацікавилися психологи, гуманістичного і екзистенціального напрямку, трансперсональна психологи та психотерапевти. Вони спробували проаналізувати і систематизувати переживання людини в період духовної кризи. [14]
Трансперсональні психологи заявили, що результат такої кризи - прояв нового змісту психіки, яке раніше було несвідомим, прорив до вищої надлічностной суті, прихованою в кожній з нас.
Процес духовного пробудження у всіх відбувається по-різному. В одних це протікає гостро і несподівано, часом на піку кар'єри. Інші його не помічають, і тоді тільки озираючись назад, людина здатна оцінити зміну в собі. Критичний період може тривати від декількох тижнів до 10-15 років. «Типовий» вік духовної кризи - від 30 до 50 років.
Часто людині, що переживає духовну кризу, іноді здається, що він практично божеволіє. По суті ж, це просто ламаються вузькі рамки традиційного мислення, роль логіки слабшає, починає переважати інтуїція, уява, натхнення, символічне мислення і як підсумок відбувається розширення свідомості, досягається більш повне розуміння світу.
Супутні людині в період духовної кризи переживання безцінні. Набуті, досвід і мудрість можна одержати ніяким іншим шляхом. Можливості для духовного переродження закладені в кожному, але далеко не всі можуть їх реалізувати. Так, якби всі люди приходили до загальнолюдських істин і цінностей, то світ вже давно досяг своєї досконалості.
«Проблема сенсу» є первинною проблемою або даністю існування. Екзистенційні кризові ситуації - це ситуації, що зачіпають самі основи існування людини і обертаючі його до проблем життя і смерті, свободи і відповідальності, самотності і відносин зі світом, пошуку і набуття сенсу свого існування. [7]
Багато психологи пояснюють виникнення психологічних криз порушенням в самореалізації особистості. Так, наприклад, криза середини життя також іноді називають кризою саме тому, що він суб'єктивно переживається, насамперед, як втрата сенсу, відчуття безглуздості свого життя, звичних занять, цілей і т.п. Переживаючи духовну кризу, людина починає відчувати психологічний, емоційний дискомфорт. Він часто не має ясного причинного пояснення свого стану і прагне позбутися від нього, знайти відчуття осмисленості свого життя людина через зміну свого життєвого простору, життєвих обставин шляхом зміни роботи, професії, поява нових інтимних зв'язків, набуття нової сім'ї.
1.7 Соціальні проблеми
Американський психолог К. Пекка ще наприкінці 60-х років минулого століття сформулював сім основних проблем, які істотно впливають на формування кризи середнього віку.
. Необхідність переорієнтації основних життєвих сил з фізичної діяльності на розумову. Це пов'язано з істотною зміною фізіологічних особливостей організму до цього часу.
. Необхідність визнання пріоритету соціальних інтересів (збільшення акценту на дружніх, товариських відносинах) над сексуальними. Це пов'язано з одного боку з розширенням кола соціальних інтересів особистості, з іншого з біологічними зміни.
. Необхідність формування емоційної гнучкості на тлі емоційного збіднення, пов'язаного з втратою близькі, друзів, руйнуванням?? ємь і звичного способу життя.
. Необхідність розвивати в собі розумову гнучкість, долаючи розумову прямолінійність. Необхідність подолання занадто жорстких засад життя сформувалися до цього часу.
. Необхідність диференціації своїх соціальних інтересів, які в більшості випадків концентруються навколо сім і роботи, і будь-які серйозні проблеми в цих сферах часто призводять людину на межу катастрофи.
. Необхідність перенацілювати свою увагу з лавиноподібно наростаючих нездужань на інші соціальні орієнтири.
. Необх...
