філософські погляди Л.Н. Толстого), фёдоровци (в основі-вчення Н.Ф. Федорова), «Богородичний центр», «Біле братство ЮСМАЛОС», Церква останнього Завіту (виссарионовцев) та ін.
«Богородичний центр» заснований в 1990, зареєстрований у 1992. Громади є в Москві, С.-Петербурзі, Н. Новгороді, Іркутську, Улан-Уде, Конакова, Єлабузі та інших містах. Члени «Богородичного центру» використовують блакитну уніформу і особливу релігійну символіку.
«Біле братство ЮСМАЛОС» засновано в 1990-х рр. в Києві, в 1992 організація переїхала до Москви. У її складі є «Сефірот» - довірені і наближені, за ними слідують «апостоли», потім - «воїни Іллі та Еноха- лицарі», тобто рядові члени громади, у свою чергу, розбиті на групи. Засновник Церкви останнього Завіту - Сергій Анатолійович Тороп (р. 1961), який прийняв ім'я Віссаріона. Складений ним «Останній Заповіт» вміщає 61 заповідь. Церква має ок. 10 тис. Послідовників з центром в Красноярському краї, на березі о. Тиберкуль.
Неоязичництво - синкретичні релігійні вірування, засновані на дохристиянських уявленнях. До таких навчань відносяться іванівці (послідовники Порфирія Корнійовича Іванова; 1898-1983). Основні ідеї Іванова викладені в 12 правилах «Дітки», суть яких зводиться до необхідності досягнення гармонії людини з природою, суспільством і самим собою. На основі вчення виникло товариство «Витоки». До неоязичницьким відносяться і ратоборческіе громади: Національний клуб давньоруських ратоборства, Центр давньоруських ратоборства і військової культури «Святогор» (у Коломні), Верхневолжская Братчина та ін.
До інтерконфессіональной релігійним і псевдорелігійних утворень відносяться Церква об'єднання (Асоціація Святого Духа за об'єднання світового християнства), Церква саєнтології, Віра Бахаї та ін. Церква об'єднання заснована Сан М'юнг Муном в Сеулі в 1954 і має своїх послідовників більш ніж у 150 країнах світу. У Росії вона з'явилася в 1970-і рр., Офіційно зареєстрована в 1992. Вже в 1994 її громади були в Москві, С.-Петербурзі, Єкатеринбурзі, Новосибірську, Хабаровську, Казані, Н. Новгороді та інших містах. Керівну функцію виконує Рада церкви. Міжнародна сайентологічний церква заснована Лафайетом Рональдом Хаббардом в Каліфорнії в 1954. В даний час має своїх послідовників у 107 країнах світу і має ок. 13 тис. Штатних співробітників. У Росії зареєстрована в 1994. Церква має внутрішні організації «Офіс особливих справ», «Службова організація« Прапор »,« Флагманська службова організація »,« Морська організація ». У Росії розповсюджувачем саєнтології став Фонд порятунку дітей і підлітків від наркотиків. Керівний орган-правління. Громади діють в Москві, Єкатеринбурзі, Пермі, Обнінську, в Московській обл. та інших регіонах. В рамках Церкви саєнтології діє Московський центр дианетики.
Бахаізм (Віра Бахаї) виник в Ірані в 1844. У Росії бахаізм з'явився в поч. 20 в. Перший у світі Будинок поклоніння багаї був побудований в Ашхабаді в 1905. Сьогодні на території колишнього СРСР діють російське і грузинське національні Духовні зборів. У Росії функціонують також місцеві Духовні зборів. Послідовники Віри Бахаї проживають в 120 регіонах Росії.
Висновок
У Росії діяльність релігійних об'єднань регламентується Федеральним законом «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» від 26 вересня 1997 № 125-ФЗ. Він вирішує ряд питань практичної діяльності релігійних утворень різних конфесій і деномінацій в системі світської держави, але не враховує і не вводить специфіки соціально значущих релігій. Більше того, цей закон вкрай недостатньо розкриває конституційний принцип відділення релігійних об'єднань від держави, що створює правові перешкоди для гармонійного існування соціально значущих для Росії творчих релігійних організацій.
Все це не дає можливості релігійним організаціям надавати повною мірою то позитивний вплив на формування духовної основи російського суспільства, як це відбувається понині у багатьох державах світу.
Список літератури
1. В.В. Лазарєв. Загальна теорія права і держави. М .: МАУП, 2006. С.20-21.
. Загальна теорія права/Под ред. В.К. Бабаєва. Н.Новгород, +2003.
. Держава і право. 1994. № 5. С. 82-107.
. Загальна теорія держави і права. Академічний курс в 2-х томах/Под ред. М.Н. Марченко. Т 1. М., 2008. С. 29-85.
. Бобильов А.І. Сучасне тлумачення системи права і системи законодавства//Держава і право. 1998. № 2.??. 22-27.
...
