ства ... »(с. 194). Герой, перебуваючи під владою чар Сильфіди, був свого роду поетом (відсилання до епіграфа), він височів над іншими людьми, так як володів особливими знаннями, дарованими духом повітря, але недалекі «земні» люди позбавили його таланту, зробивши з Михайла Платоновича «порядного людини »,« як інші »(с. 194).
Повість «косморами» є найзагадковішим твором князя Одоєвського. Примітний епіграф до повісті: «Що зовні, то й усередині» (с. 195), проте по ходу повісті стане ясно, що внутрішні переживання героя відмінні від зовнішніх проявів цих переживань.
У середньовічній філософії існувала теорія про те, що людина, іменувався мікрокосмом, є відображенням макрокосму, тобто всесвіту. Мікро- і макрокосм взаємопов'язані: людина у збільшеному вигляді є всесвіту, всесвіт ж в мініатюрі - людина. Косморами, подарована герою Володимиру в дитинстві, повністю змінить його життя. Японський дослідник Ясухико Кюно говорив про те, що «косморами в цій повісті ... виступає і як якийсь містичний посередник між мікрокосмом і макрокосмом, і під її таємничим впливом мініатюрний світ в ній перетворюється на дійсність, вже не оптично, але і буквально, дійсно ».
Кожен герой повісті має свого двійника, який існує в косморами. При зіставленні текстів і По і Одоєвського можна чітко простежити розвиток мотиву двойничества (крім «Сильфіди» Одоєвського).
косморами перетворює все реальне в оптичне видовище, а вигадка звертається в реальність. Наслідком такого зміщення реального та ірреального світів дійсність без косморами стає подобою вимислу.
Як вже було зазначено раніше, для князя Одоєвського поняття розуму мало величезне значення. Головний герой повісті «косморами» Володимир все намагається пояснити логічно. Після придбання таємничої косморами герой знайшов дар передбачати майбутнє, однак цей дар логічно пояснити не представляється можливим. Володимир же всіляко намагається дати логічне пояснення які з ним події: «Я закликав на допомогу всі зусилля розуму, всю досвідченість, придбану холодними розрахунками довгого життя» (с. 217). Однак інстинкти також правили героєм. Володимир займає проміжне положення між особистістю, яка охоплена лише емоціями, інстинктами, і особистістю, довіряють лише розуму. З одного боку, холодний розум неповністю псує його, тому лише може бачити «інший світ» своїми очима, пізнати його. Але з іншого боку, автор повісті характеризує його як «молодого, ще повного сил людини, але аж досвідченого» (с. 214). Таким чином, Володимир може бачити «інший світ», але не може ніяк вплинути на хід розвитку в ньому. У герої, так само, як і в косморами і реальному світі, відбувається розлад між зовнішнім і внутрішнім. Зовні герой спокійний і розумний, душа ж його бушує від пристрастей і страху.
Висновки. Пошуки таємниць в душі людини - основний інтерес Е.А. По і В.Ф. Одоєвського. Саме в епоху романтизму (а до цієї епохи відносяться обидва розглянутих автора) з'явився підвищений інтерес до душевних шукань людини, до особливостей і навіть відхилень людської душі. Незважаючи на те, що По і Одоєвський не були знайомі (Одоєвський пізніше ознайомився з творчістю американського письменника), в їхній творчості видно схожі тенденції. Так, і По і Одоєвського привертає людина як така, для їхніх творів характерний мотив двойничества і його розвиток. Людська душа - вмістилище таємниць, і автори прагнуть до розгадки таємниці, усвідомлюючи при цьому, що остаточно розкрити секрет не представляється можливим.
Зовнішнє і внутрішнє в людині - основні поняття психологізму, і дуже часто зовнішні прояви почуттів різко відмінні від внутрішніх переживань героя. Отже, шляхом аналізу обраних творів - «Падіння дому Ашерів» і «Вільям Вільсон» По, а також «Сильфіда» і «косморами» Одоєвського, можна зробити висновок, що найбільш єдиними поняття зовнішнього і внутрішнього виражені в герої За Родерік Ашері. Цей герой не є цілісною, повноцінної і гармонійною особистістю, але його внутрішній стан щемливого страху настільки заповнює його, що отримує і зовнішнє відображення (будинок, в якому він проживає, який руйнується разом зі смертю свого господаря).
Обидва автори приділяють увагу інстинктам і розуму. Для Едгара По центром людини є розум, логіка, інстинкти не грають ролі. Але цільної, повноцінною особистістю може вважатися тільки така, яка проживає в гармонії з інстинктами і розумом, на чому особливо наполягає князь В.Ф. Одоєвський.
Висновок
Психологізм в літературі являє собою складне і неоднорідне явище. Це глибока і повна передача почуттів, емоцій, переживань, випробовуваних персонажем за допомогою різних художніх прийомів. Письменник поводиться як художник, зображуючи складний і часто суперечливий людський характер у всій різноманітності фар...
