В. 3) Коряки - у Приморській обл., Головним чином у Гіжігінском і Анадирській округах; розділяються на сидячих (більшість) і бродячих; перші теж були бродячими, але стали осілими, позбувшись оленів у війнах з чукчами і піддавшись російському впливу. У 1855-х рр.. налічували до 5000 душ цього народу. 4) Камчадали (бл. 5000), в Камчатці, становили раніше три племені, тепер вже давно хрещені і майже зовсім обрусіли. 5) Чукчі (До 12 тис.) - у Приморській і Якутській обл., До р.. Колими, переважно по узбережжю Берингової моря і Льодовитого океану. Поділяються на оленях - кочують, найбільш заможних, і сидячих - живуть по берегах, що займаються рибальством і боєм морських звірів і торгуючих з оленем чукчами, з одного боку, і з американськими китоловів і з ескімосами - з іншого. На узбережжі Берингової моря є ще переселенці з протилежного берега Америки, по мові належать до трьох прислівникам североамер. ескімосів. Мова чукчів також відноситься швидше до американських. Народ цей мало знає росіян і до останнього часу залишався абсолютно незалежним. 6) Айни - живуть у південній частині о-ви Сахаліну і на Курильських о-вах. Російські промисловці початку XVIII в. прозвали їх В«волохатими курильцамиВ», тому що вони відрізняються від всіх сибірських народів своею бородатих і волосистістю. Шренка бачив у них нащадків давньої палеазіатской раси. Частина їх увійшла до складу японського народу, де, однак, особливості раси поступилися місцем більш монголоїдної типу. Мирне плем'я це, мабуть, вимирає, а на о-ві Іедо (в Японії) об'японівается.
Переважна більшість племен, що мешкають в Росії, живе осіло і займається землеробством. Останнім часом і багато кочові народи в межах Р. все більш і більш переходять до землеробства (киргизи, калмики та ін.) Кочовий побут зберігся в більшою чи меншою мірою у деяких тюркських народностей, якось: киргиз-кайсаков, каракіргіз, калмиків та ін, що живуть гол. чином розведенням рогатої худоби, коней, овець, а місцями також верблюдів і яків. Особливий побут ми знаходимо у оленярів, до яких належать особливо чукчі, самоїди, частина тунгусо і лопарей, останнім часом також зиряни, що відкрили в цьому прибутковий промисел. Звіроловство становить ще важливе джерело існування і прибутку в сибірській тайзі, а також по берегах морів (бій тюленів, моржів, білих ведмедів і т. д.), починаючи від Білого моря і Нової Землі і кінчаючи узбережжям Берингової моря (а також в Каспійському морі). Рибальство має особливе значення (для півночі) на Мурманськом березі, потім в Каспійському та Азовському морях, на Обі, біля берегів Східного океану. Деякі інородці (Остяк, лопарі, ламути, Гольде і т. д.) пов'язані в своєму існуванні головним чином з уловом риби. Землеробство в Росії представляє ряд стадій від найбільш примітивних форм його у алтайських інородців і багатьох кочівників до найбільш інтенсивних, заснованих на штучному зрошенні (в Туркестані, почасти на Кавказі) або на застосуванні європейських форм культури (в Прибалтійському краї, почасти в західній смузі). На С. піонерам-хліборобам доводилося боротися з кам'янистим грунтом і лісом, в Сибіру - з тайгою, в інших місцях - з посухами або, як на Амурі, з літніми дощами і розливами річок. Худі грунту і коротке літо на С., жирний чорнозем (Або Жовтозем) і спеки на Ю. і інші місцеві умови викликають різні прийоми землеробства і різні види оброблюваних рослин - від ячменю і жита до пшениці, кукурудзи і, нарешті, винограду і бавовни. З іншого боку, велика кількість лісу на С. і недолік його на Ю. відбилися в переважній характер жител - дерев'яних хат, мазанок, хат. У кочових і бродячих племен при достатку продуктів скотарства (шкір, вовни, повсті) створилися переносна повстяна юрта (У киргизів та ін) і переносний курінь, чум (у самоїдів, тунгусов). Місцями юрта перетворюється наполовину в землянку з дерев'яною, прикритої землею дахом, з каміном і т. д., як у якутів, або, поступово піднімаючись над землею, отримує дерев'яну обшивку і стає багатокутної хатою (як місцями на Алтаї), поступаючись, нарешті, місце хаті чотирикутної, російської. У гірських місцевостях, як на Кавказі, зустрічаються житла, складені з каменів, - сакля. У костюмі різних народностей збереглися ще багато відмінності, що свідчать про різноманітних природних і культурних впливах; перші очевидні, напр., в одежах з оленячих шкур, хутра, риб'ячих шкір і т. д. (на півночі), другі вказують на тюрко-монгольська вплив (халат, казакин, тюбетейка і т. д.), арабське (чалма), перське (кавказький костюм) і т. д. Для пересування на півночі користуються оленями, яких запрягають у нарти (самоїди, чукчі тощо) або сідлають під верх (тунгуси), або собаками (осілі російські, Остяк, якути і ін.) Південніше користуються кіньми, в Малоросії - волами, в Туркестані - ослами, в південно-сибірських степах - верблюдами і т.д. Стосовно до утворення можна вказати на різні види уживаного листи, рядом з писемн...
