ьору білявими, їх використовували або в чистому вигляді для найнеобхідніших невеликих за площею яскравих відблисків - світел, або додаючи в невеликих кількостях до основним пигментам,
^ 1 О.М. Овчинников. В«Досвід реконструкції ....В» с. 205.
^ 2 В«Собор Богоматері В»кін. XIV в. (ГТГ), В«Параскева, Варвара і УлянаВ» XIV в. ГТГ, В«Воскресіння - Зішестя в пеклоВ» XIV- XVI в. (З зібр. Лихачова, ГРМ), В«Покров БогоматеріВ» XV в., «гздво ХристовеВ» втор. Пол. XV в. (ПИХАМЗ), В«Деісус з Параскевою і ВарвароюВ» XIV в. НГМ, В«Богоматір ЛюбятовскойВ» поч. XV в. (ГТГ), три ікони деисуса XV в. : В«ВседержительВ», В«БогоматірВ», В«Іоанн ПредтечаВ». (ГТГ), дві ікони з деисусного чину В«БогоматірВ» і В«Іоанн ПредтечаВ» (ПИХАМЗ), В«Архангел ГавриїлВ» (ГРМ) та інші.
^ 3 О.М. Овчинников. В«Досвід реконструкції ...В» с. 205.
^ 4 О.М. Овчинников. В«Досвід реконструкції ...В» с. 205.
^ 5 О.М. Овчинников. В«Досвід реконструкції ...В» с. 205.
в останньому випадку поверхня висвітлювалася мерехтливими то тут, то там їх кристалічними частинками. Палітра ікони в цілому досить врівноважена. Якщо ми представимо розглянуту ікону в напівтемному храмі Пскова, в контексті стінних декорацій і начиння цього храму, вона виглядатиме зовсім інакше, ніж те, як ми її бачимо зараз. p> Судячи з неї, розписи в храмі не повинні були бути дуже світлими, але або в них превалювала поверхнева - Декоративність, або вони під стати іконі були написані потужними колірними плямами.
Властиві Візантійського мистецтва ясність і монументальність композиції, строгість і впорядкованість розкладки локальних плям, ми знаходимо і в кращих творах псковської школи. Тут довше, ніж в інших російських школах зберігається монументалізм і цілісність в іконопису. Навіть написані в XVI столітті псковські ікони (у той час, коли під багатьох інших містах іконописці все більше орієнтуються на В«камерністьВ») як правило монументальні і добре читаються з великих відстаней ^ 1 і навіть якщо ми бачимо Псковську ікону здалеку, ледь ми починаємо розрізняти її малюнок В«плямоюВ», ми відразу прочитуємо її сюжет і експресію.
На цьому прикладі можна детально пояснити принцип ступеневої масштабу, який полягає в тому, що реальний або зображений предмет може сприйматися в декількох кратних системах координат - він має кілька макро-розмірів, в яких він може бути неперекручено сприйнятий. Перше - це його загальна, закінчена в навколишньому середовищі, макроформи, далі - макро-складові цієї форми, що підрозділяються послідовно на все більш малоразмерние доданки, поступово доходячи до орнаментів і фактури матеріалу. Якщо ми дивимося на ікону здалеку, спочатку бачимо лише її силует, потім розрізняємо форми плям - сюжет, потім динаміку і характери, потім пропусків і перетікання форм. ...
