лянки - у вотчинників, в чорних волостях; бідні селяни нерідко не мали ні землі, ні двору (останні жили на чужих дворах і називалися подворнікамі, захребетники). Селяни, які жили на землях вотчинників і поміщиків, несли панщинні повинності на власників - розорювали і засівали їх землю, знімали урожай, косили сіно, ловили рибу і добували звірів. В рахунок оброку вносили продукти - м'ясо та сало, овочі та фрукти, багато іншого. З XV в. власники почали утрудняти селян у їх старовинному праві переходу до іншому власнику. У різних місцях вводяться певні дні для такого переходу, приурочені до часу закінчення збиральних робіт на полях. Холопов звали "повними людьми" або просто "людьми". Вони становили власність своїх панів, які могли їх продати і купити, подарувати і передати в придане, у спадок. Вбивство холопа паном закон розцінював як гріх, а не злочин. Частина холопів виконували обов'язки прислуги в будинках, на подвір'ях власників (їх дворові, челядь), інші працювали на панської ріллі ("страдники"), треті управляли окремими галузями господарства ("Прикази люди" - тіуни, ключники, ПОСЕЛЬСЬКИЙ). Нарешті, були військові холопи, хто ходив з паном в походи. Останні дві категорії холопів - самі привілейовані. Частина холопів служили панам до їх кончини, інші - певний строк "по ряду" (договору), третіх передавали у спадок. Деяких власники саджали на землю, і вони зближувалися по положенню з селянами - їм давали ділянки ріллі, сінокосу, часом і худобу. У XV в. посилюються пагони селян і холопів від панів. Влада і феодали дивляться на переходи селян під час польових робіт як на пагони, каране діяння, борються з ними. Селяни ж протестують проти захоплень їх земель, передачі боярам, ​​монастирям, дворянам, проти збільшення норм панщинних робіт і оброчних внесків. Неоднаковим було становище ремісників у містах - одні з них багатіли, займалися лихварством; інші біднішала, закабалял в холопи. Серед купців найбільш багаті - "гості-сурожане" (торгували з Сурожем (Судаком) в Криму, іншими південними країнами), "суконники" (вели торгівлю, в Зокрема сукном, із західними країнами) - мали багаті хороми у містах, купуючи землі, ставали вотчинниками, будували на свої гроші церкви. Ремісники збиралися в артілі або дружини - іконописців, теслярів, каменярів і т. д.; тримали учнів. Жили вони нерідко в межах однієї "вулиці" або "кінця", "Низки" або "сотні", мали свої церкви, мали судові правами ("братчини", "Обчину" ремісників при церквах). Купці теж мали свої об'єднання, або корпорації . Вони будували свої храми Звання гостя купці передавали у спадок. Торговці і ремісники жили на посаді, поблизу фортеці, кремля, де їх "садили", тобто селили, князі та бояри, звідси йде їх іменування- посадські люди. Вони становили незначну частку населення Русі, але грали істотну роль у господарського та політичного життя. Посадські люди давали гроші на будівництво, на вся...
