гії і на цій основі з'являється уявлення про універсальну, обов'язкової для всіх системі релігійно - філософських уявлень. Яскраве відображення це знайшло в знаменитому "Міланському едикті" 313г. імператорів - союзників Костянтина і Ліцинія: "Ми постановили дарувати християнам і всім іншим право сповідання тієї віри, яку вони вважають за краще, щоб божество, що панує в небі, було милостиво і прихильно як до нас, так і до живуть під нашим пануванням ". Тут був опущений взагалі термін" державні боги "і фактично усунуто багатобожжя. Запроваджувалося поняття" deus summus "(вище божество). Це було" божество, що панує в небі ", "Божество, що сидить на небесному троні", безособове, абстрактне. Чи не Мітра, що не Юпітер, ні Яхве! p> Зрозуміло, велику роль зіграло і християнство, своїми універсалістськими, зрівняльними ідеями зміцнювала ідею обов'язкової для всіх людей віри і державності:
ап. Павло: "все і у всьому ХристосВ» (Кол. 3,11). p> ап. Павло: "Раби, в усьому тілесних панів (вашим) по плоті, не в очах (Тільки) служачи їм, але в простоті серця, боячись Бога В»(Кол. 3,22). p> Саме в часи євразійських імперій виникають світові релігії. Слово "Світові" прийшло до нас із глибу століть і кардинально відрізняється за своїм значенням від сучасного: воно означає, що був 1) встановлено мир між різними народами і племенами, що воювали один з одним, бо в тих умовах тільки насильство могло допомогти вирішити їхні економічні та демографічні проблеми, 2) об'єднаний весь видимий світ, до "культурного" горизонту, тобто до тих меж, за якими починаються чужі культури і народи, а швидше, просто чужі цивілізації. Саме в часи євразійських імперій відбувається становлення всіх найбільших релігій:
в Середземномор'ї - Європі (зона "поля", тобто аграрної цивілізації) склався католицизм,
православ'я об'єднало "лісові" райони,
сфера впливу ісламу - "степ" (степи, пустелі, напівпустелі),
протестантизм як "міська" релігія, релігія самотньої людини,
буддизм (Хинаяна як "метрополія" і махаяна як "периферія") - субтропіки, де людина грунтовно, але не абсолютно залежить від природи і тому прагне до консенсусу з нею, розділу "сфер впливу",
конфуціанство як "релігія" зони перманентного перенаселення,
в джунглях, на морі, в горах, в тайзі релігії не В«працюють". Людина практично абсолютно залежить, принаймні, в давнину і в середні століття, від природи. Тут людина - гість, а це означає, що діє принцип "Тайга - закон, ведмідь - хазяїн". Живуть тут Мауглі, Шурхенди, Дерсу Узала виглядають "Бірюк" і мають свою філософію життя, майже не збігається з будь-якою релігією. p> Universum - Походить від латинського слова. Як синонім часто використовувалося вираз summa rerum (можна перекласти як досконалість речей, сукупність, суть що відбувається, світ як ціле). У зв'язку з цим означає світове ціле, світ, всесвіт. Звідси випливає і одне зі значень імперії як сутності світу, його...
