лагоустроєм кладовища клумбами, фонтанами, фруктовим садом меморіально-парковий ансамбль (схема генплану Г. Г. Урзов,). Архітектурний ансамбль храмових будівель починається з цвинтарних воріт, і навіть з підходу до кладовища, по-особливому благоустроєного. Всі частини і деталі огорожі, воріт, благоустрій продумані в стилістиці православних канонічних форм і церковних символів. Не тільки архітектурно-планувальна композиція ансамблю, але й елементи декору, ідентичні для огорожі, дзвіниці та церкви, свідчать про комплексність підходу, продовженого і завершеного реконструкцією 1940
Дзвіниця являє собою увінчану восьмигранним шатром аркаду відкритого дзвону на двох'ярусному четверике з прохідною аркою. Вихідним композиційним і декоративним зразком послужили деякі особливості культового зодчества XV і XVII в., Зокрема, московського. Загальна схема шатрової дзвіниці споріднена російським храмам характерним поєднанням об'ємів - восьмерик на четверику і поширеним у XVII ст. багатоярусним дзвіницям з тим же порядком поєднання обсягів. Аркатурних пояс декорує четверик, арки дзвону, і навіть шийку луковичной главки. p> Об'єм дзвіниці облямовували два симетричних крила службових приміщень (квартири священика, доглядача, контора та ін), що утворюють глибоке каре. Що йде по Великому проспекту на кладовищі - ще здалеку крізь цвинтарні ворота і широку проїзну арку дзвіниці відкривався вид на будівлю храму, увитого виноградними лозами. Компактний об'єм з луковичной главою на високому світловому барабані гранично лаконічний. Вхідна зона виділена навісом - покровом з характерними для допетрівською архітектури кубовидна опорами і високої хрещатою покрівлею, увінчаною луковичной главкой на високій шийці. Кольорове пляма в бубні фронтону і подкарнізние орнаметальний візерунок з металу відтіняють лапідарність форм і колірного рішення. Архітектура храму незвичайна, можна говорити про звернення до нових джерел, по-новаторському переосмисленим. Краса чистого кубовидного обсягу володимиро-суздальських і раннемосковского храмів була відкрита в Росії приблизно в цей же час - наприкінці 1900-х рр.. Таким чином, невідомий автор храму був на рівні стильових шукань часу. p> Майже єдиним декоративним елементом Успенського храму є знову-таки аркатурно-колончатий пояс по периметру обсягу і п'ятигранної апсиді. Схоже, що цей елемент став улюбленим декоративним мотивом у культовому архітектурі Харбіна. Звернення до нього російських зодчих не тільки в Харбіна, а й в інших містах Маньчжурії, Китаю і Японії, наводить на думку, що цей традиційний в Росії з XV в. символ державної ідеї, можливо, став для них в певному сенсі символом присутності Росії на Далекому Сході? p> Свято-Миколаївська церква у Старому Харбіні примітна тим, що це була найперша церква на території майбутнього міста, якого, власне, тоді ще не існувало. Час її заснування в пристосованому приміщенні лютого 1898 Нове кам'яне будівлі Свято-Миколаївської церкви в неорусском с...
