володінь различающего інтелекту, де і відбувається пригадування. У цьому місці Альберт несподівано згадує про майстерною пам'яті. p> Ті, хто прагне до пригадування (тобто прагне досягти чогось більш духовного, ніж просте пригадування), віддаляються від вуличного світла в тінь відокремленості: адже і вуличному світлі образи чуттєвих речей (sensibilia) розосереджені та їх рух не впорядкований. У напівтемряві ж вони збираються в єдине ціле і рухаються впорядкування. Ось чому Туллій в ars memorandi, що входить в Другу Риторику, наказує нам знайти або уявити темні, слабо освітлені місця. А оскільки для пригадування потрібно не один, а безліч образів, нам слід уявити безліч подоб і об'єднати поєднанням образів те, що ми хочемо зберегти в пам'яті або відтворити в ній (reminisci). Наприклад, якщо ми хочемо запам'ятати те, що ставилося нам у провину на судовому процесі, ми повинні уявити собі барана з величезними рогами і яєчками, що наближається до нас під пітьмі. За допомогою рогів в пам'яті запечатлеют наші обвинувачі, а з допомогою яєчок - Показання свідків. p> Такий баран нажене страх на кого завгодно! Як вдалося йому вирватися з образу судового процесу, щоб тепер кружляти в темряві, лякаючи зустрічних своїми рогами? І чому правило, що говорить, що місця повинні бути не занадто освітленими, в поєднанні з правилом, в якому говориться, що запам'ятовувати слід в тихих місцях, породжує цей містичний страх і самітність, в яких об'єднуються sensibilia і стає видно їх порядок? Якби мова йшла про епоху Відродження, а не про Середніх століттях, ми могли б запитати, чи не чи передбачає тут Альберт зодіакальний знак Овна, який об'єднує за допомогою магічних зоряних образів вміст пам'яті. Але, можливо, він просто перестарався, вправляючи свою пам'ять ночами, коли всюди розлито мовчання, як радив Марциан Капела, і тому образ судового процесу прийняв у нього настільки дивні обриси.
Ще одна особливість, що відрізняє коментар Альберта к "Про пам'яті і пригадуванні ", полягає в тому, що згадується про зв'язок пам'яті з меланхолійним темпераментом. За відомої теорії темпераментів, меланхолія, що має суху і холодну природу, сприяє пам'яті, так як меланхолік міцно засвоює враження, одержувані від образів і утримує їх у пам'яті довше, ніж власники інших видів темпераменту. Але, кажучи про тип меланхолійного темпераменту, наділеного reminiscibilitas, Альберт має на увазі не звичайну меланхолію. Він стверджує, що здатність до пригадування найбільше властива меланхолікам, яких Аристотель "у книзі Problemata" відносить до типу fumosa et fervens.
Такі ті, кому властиві випадкові прояви меланхолії, при її змішуванні з сангвінічним і холеричним (темпераментами). Фантазми хвилюють цих людей більш, ніж інших, тому що вони залишають більш глибоким відбиток в сухий потиличної частини мозку: жар melancholia fumosa приводить їх (phantasmata) в рух. Ця рухливість викликає пригадування, яке є до...
