зі строгими статутами, що регламентують бойові дії.
Бойові мистецтва Китаю
Завдяки того, що в Китаї існує "повальне" захоплення бойовими видами мистецтва і оздоровчими напрямами, значної ролі у вихованні грає фізична культура. Починаючи з раннього віку, китайські дітлахи з задоволенням приходять на заняття. Вже в 5-6 років виступають на змаганнях, беруть участь у різних видовищних заходах, пов'язаних з традиціями китайського народу. Виховання дітям з дитинства прищеплює трепетне ставлення до своїй культурі, своїх предків, коріння. Але найголовніше, що разом з цим вони отримують хороший фізичний розвиток, пізнання життєвої філософії і навіть "Контроль" над своїм здоров'ям. Адже такі види як тайцзицюань і цигун є не що інше, як цілісне оздоровлення. Хочу відзначити, що люди похилого віку також займаються оздоровчими видами і іноді навіть видами бойових мистецтв.
Зачатки ушу виникли раніше китайської державності, але до IV-III ст. до н.е. ще не було систем (шкіл) ушу, була лише підготовка воїнів, В«військове ремеслоВ». Спочатку воно мало вигляд танцювально-бойових вправ, та набуло статусу воєнізованої навчальної дисципліни в спеціальних навчальних закладах.
До кінця III століття до н. е.. вся індивідуальна підготовка воїнів була об'єднана під назвою В«увВ». Цей термін зберігався протягом багатьох століть і став синонімом до ушу У ув ввійшли цзюеді (боротьба), шоубо (рукопашний бій), техніка роботи із зброєю. Навчання базувалося на комплексах формальних вправ - та-олу - які виконувалися як індивідуально, так і з партнерами. Комплекси імітували бій голими руками, бій із зброєю, захист від збройного нападу.
У періоди В«весняного і осінньогоВ» (770-476 рр.. до н. е..) і Воюючих Царств (475-221 рр.. до н. е..) жили і працювали найбільші китайські філософи: Конфуцій, Лао-цзи, Мен-цзи, Чжуан-цзи. Китаю передали ними духовний імпульс, що вплинуло на розвиток всієї Східної Азії в подальшу пару тисячоліть. У I в н.е. до Китаю з Індії почав проникати буддизм. Усі філософські системи вчили бачити загальне за різнорідними речами повсякденності. Оскільки бойовими мистецтвами займалися не тільки прості воїни (Виступати у поєдинках на помостах не цуралися навіть деякі імператори), то китайські військові мистецтва поступово почали зливатися з філософськими системами, переростаючи рівень простого набору прийомів ведення бою. Можливо, саме завдяки цьому вони й не загубилися у віках, а розвинулися і дожили до наших днів.
Приблизно в VI столітті до Китаю прийшов індійський місіонер Бодхідхарма, який став проповідувати буддизм в монастирі Шаолінь неподалік Лояна. Згідно з легендою, саме він заснував знаменитий шаолиньский стиль ушу. За переказом згодом шаолиньские ченці допомогли повернути престол другому імператору династії Тан - Лі Ши-миню - і той дозволив монастирю містити чернечі війська. З'явився спеціальний термін - усен (монах-боєць). p> У сунскую епоху (960-1279) чима...
