м, і античним філософам, і християнським художникам. В«Нескінченні, потворніВ», як сказав про них Пушкін. Це справжнє, а не містифіковане бісівське обличие є вираз їх внутрішньої сутності, їх затемненій, спотвореної, вивернутої природи, їх кривої, обмежилося, брехливої особистості, ім'я якої - бездарність.
Ті з людей, які через незнання або по зваблюванню вибирають собі покровителями саме ці В«авторитетиВ», неминуче ступають на темний шлях уподібнення їм - безблагодатний, сумовитий і безталанний. Людина, що вибирає біса в якості духовного керівника, робить це або по сугубій схильності до якого-небудь гріха або пороку, який в В«очах бісівськихВ» не представляє собою ніякої проблеми, або за помилці, бо темні сили вселяють людині думку про своє всемогутності, тонкощі, розумі й інших не існуючих насправді достоїнствах. Наприклад, вони намагаються створити ілюзію своєї прозорливості і ведення сугубих таємниць світу, відкрити які вони і обіцяють слухає їм людині. Однак вони вводять його в обман, бо їм не дано знати майбутнє. Вони можуть лише зімітувати пророкування, але воно завжди виявиться шарлатанством. Крім того, їм не дано ведення таємниці душі людської: вони не має дара прозрівати її улаштування, читати її потаємні думки і устремління - вони можуть лише самі вкладати помисли в людську свідомість і ззовні, спостерігаючи за зовнішньою реакцією на них, судити, прийняті вони або відкинуті.
Людина, отвергший смиренність і слухняність Богу, тобто перекручується Його задум і Його обдарування, в тій чи іншій мірі уподібнюється цим темним істотам. Його творчість вироджується в імітацію, містифікацію, плагіат. Буває, що безсумнівно талановита людина, який ухилявся в ці темні сфери безбожництва і богоборства, загордився, що він сам є джерелом і власником довіреного йому для примноження таланту, - людина, що сподівається на власні сили і вірить в невірну зірку свавілля, раптом виявляє явне збіднення свого таланту, і тоді про нього кажуть В«обписали письменникВ», В«невдалий музикантВ», В«Несостоявшийся художникВ», або просто - невдаха. Бо невдаха - це не бездарність або посередність. Це й не людина, якій, за логікою світу сього, В«не щаститьВ», - це людина, що йде впоперек задуму Божого про нього, чинить опір волі Господньої. На шляху цього опору, буває, він розтрачує, як блудний син, всі свої достоїнства і обдарування.
Злаки і кукіль
Безумовно, задум Божий про людину надзвичайно високий: світ створений Богом для того, щоб людина його удосконалював, щоб він зсередини пізнавав його, проникав у його таємницю, наказував його багатством, щоб він був поетом, В«як буває поетом священик, він поет для Бога, бо Бог привів їх (тварин) до людині, щоб в і д е т ь, як він назве їх (Бут. 2, 19) В». (29)
Часом людина перед цим задумом нагадує тих іудеїв, які говорили Христу: Які дивні слова! Хто слухати? (Ін. 6, 60) і хто ж може спастися? (Мк. 10, 26). І жахалися словами Його. Буває, жах охоплює людини при ви...
