іту його соціальному вимірі, людина може доповнити його релігійним і філософськими пошуками, захопленням мистецтвом, створити у своїй фантазії той світ, в якому його індивідуальність знайде своє буття, набуде В«заочнеВ» спілкування з іншими індивідуальностями, Завдяки тому що існують філософія, релігія і мистецтво як діяльність і технологія відкриття свого внутрішнього світу (і розуміння світу зовнішнього і соціального) іншим людям. Таким чином, індивідуальність як сфера духовної діяльності людини диалогична по своїй сутності.
Основний функцією індивідуальності як інтегратів є збереження і зміну своєї понад соціальної, родової сутності, не обмеженої лише рамками існуючого соціального порядку: усвідомлення недосконалості існуючого соціального порядку і обмеженої можливості його актуального зміни, кінцівки свого існування приводить людину до кризи і подолання цієї кризи за рахунок розвитку внутрішнього світу, восполняющего особистісні дефіцити і компенсуючого недосконалість світу зовнішнього.
Основне зміст індивідуальності - внутрішній світ особистості, а основна форма діяльності - інтеграція цього світу і як наслідок - особистості.
Список літератури
1. Головін С.Ю. Словник психолога - практика. Мінськ-2003
2. Психологія. Підручник під ред. Крилова А.А. М., - 2001
3. Першина Л.А. Загальна психологія М, - 2004р
4. Нємов Р.С. Загальна психологія. Москва. 2001
5. Фельдштейн Д.І. Психологія становлення особистості. Москва., 2004
6. Ковальов В.І. Мотиви поведінки і діяльності. Москва., 1988 г.
