є художньо-творча діяльність.
Основні теоретичні підходи в соціальних науках зводяться до того, що творчість відіграє одну з головних ролей у житті будь-якої людини.
На думку С. Л. Рубінштейна, творчість - це діяльність, "творить щось нове, оригінальне, що притому входить не тільки в історію розвитку самого творця, а й в історію розвитку науки, мистецтва і т . д. ". Критика цього визначення з посиланням на творчість природи, тварин і т. п. непродуктивна, бо пориває з принципом культурно-історичної детермінації творчості. Ототожнення творчості з розвитком (яке завжди являє собою породження нового) не просувається нас в поясненні чинників механізмів творчості як породження нових культурних цінностей. А. Адлер вважав творчість способом компенсації комплексу неповноцінності. Найбільшу увагу феномену творчості приділив К. Юнг, котрий у ньому прояв колективного несвідомого. p align="justify"> Згідно з дослідженнями Р. Ассаджіолі творчість є процесом сходження особистості до "ідеального Я", способом її саморозкриття. Психологи гуманістичного спрямування (дослідження Г. Олпорт і А. Маслоу) вважали, що початковий джерело творчості - мотивація особистісного зростання, не підкоряється гомеостатичного принципу задоволення; по Маслоу - це потреба в самоактуалізації, повної та вільної реалізації своїх здібностей і життєвих можливостей [15, с.34].
Однак більшість авторів все ж переконані в тому, що наявність будь-якої мотивації і особистісної захопленості є головною ознакою творчої особистості. До цього часто приплюсовують такі особливості, як незалежність і переконаність. Незалежність, орієнтація на особистісні цінності, а не на зовнішні оцінки, мабуть, може вважатися головним особистісним якістю креативу. p align="justify"> Розуміння творчості як активності, що приводить до виходу за межі заданого, дозволяє наполягати на незвідність його до вираження в окремих результатах - продуктивності (дослідження Г.С. Батищев, Д.Б. Богоявленська, Н.А. Бердяєв).
Більш важливо для нас розуміння творчості, як "будівництва людини" (Г.С. Батищев), як "творення долі" (Камю), як "реалізація особистості" (Н.А. Бердяєв).
Вихід за замкнуті межі самого себе і є творчий акт человека.Творчество не їсти безособовий процес, воно представляє певну життєву позицію (дослідження Н.А. Бердяєв, Д. Б. Богоявленська, Камю, Е. Фромм ), що підтверджується проявом особистісних особливостей творчих людей, таких як незалежність, відкритість розуму, висока толерантність, розвинене естетичне почуття, позитивна Я-концепція [12, с.44].
Розвиток позитивної творчої життєвої стратегії вимагає забезпечення ряду передумов: безпеки, справедливості, свободи (Е. Фромм).
Вивченням особливостей художньо-творчих технологій і впровадження в практику фахівця з соціальної роботи займаються такі вчені як Є.Р. Гужвинський, Н.І. Ловц...
