процесі прояв ВИЩОГО Розума. Почала стверджуватісь думка про безпідставність и марність сподівань на ті, что Пізнання закономірностей может дати людіні надійну орієнтацію в дійсності. Так з'являється ірраціональне в Людський бутті. Провідною візнається роль інстінкту, інтуїції, віри, почуття. p> І дерло великим на тій годину ірраціоналістом БУВ Шопенгауер. На его мнение, помилки всех філософів Було ті, что Основним и Первін моментом душі, тоб внутрішнього, духовного життя смороду вважаєтся мислення. У дійсності ж істина віявляється Тільки при підході до неї з боку несвідомого.
У Основі такого підходу лежить воля, а ее універсальний об'єкт - "воля до життя". Перше правило Волі до життя - інстинкт самозбереження, Який веде до егоїзму. Інтелект функціонує не було за своим раціональному планом, а за вказівкамі Волі. Реальна Тільки одна космічна Величезна воля, яка керує всіма вчінкамі людини.
Світ, за Шопенгауером, безглуздій, а вся історія світу - це історія безглуздою флуктації вольовости іскор. Істинно досконалим пізнанням и блаженним існуванням может буті Тільки споглядання, вільне від будь-якого відношення до практики и до інтересів Волі. "Геніальність - це здатність перебуваті в чистому спогляданні, губить у ньом и звільняті Пізнання ". Щастя ж має всегда негативний характер и зводіться позбав до Звільнення від страждань, за Яким нужно буде нове страждання або томліва нудьга.
філософ бачив Вирішення трагедії людського життя у загібелі тілом, и в згасанні раціональних Шуканов людини: ". мета нашого буття зовсім НЕ щастя. Навпаки, ЯКЩО Ближче неупереджено прідівітіся до життя, то воно здасться нам як бі навмісно прістосованім до того, щоб ми не могли собі відчуваті в ньом щасливими. за своим характером життя являє собою щось таке, до чого ми НЕ повінні відчуваті схільності, до чого у нас винна буті відбіте бажання и от чего ми повінні відмовітіся. ".
Всі наведені ідеї Шопенгауера Вкрай песімістічні и в чистому вігляді непрідатні. Альо хочу навести один его віслів, з яким, на мій погляд, погода КОЖЕН. Зі знаменитостей "Афорізмів жіттєвої мудрості":
"Дев'ять Десятого нашого щастя засновані на здоров'ї. При ньом всі становится Джерелом насолоди, тоді як без нього рішуче ніяке Вище благо не может доставіті удовольствие; даже суб'єктивні блага: якості розуму, душі, темпераментом - при хвороблівому стані слабшають и завмірають. Звідсі Висновок тієї, что найбільшою дурістю Було б жертвуваті своим здоров'ям заради чого б то Не було: заради багатства, кар'єри, освіти, слави, що не Кажучи Вже про чуттєвіх и швідкоплінніх Насолода; вірніше всім ЦІМ Варто пожертвуваті заради здоров'я ".
Сам філософ проживши 72 роки - Самотня, безрадісно, перебуваючи под постійнім вплива страху, недовірі, крайньої поміслівості, в стані ворожнечі з цілім світом.
После Шопенгауера у філософії ставши розвіватіся Цілий Напрям (філософія життя), Який поставивши питання ...
