обливу роль. Хоча дагестанці віруючими були завжди, але з початком перебудови помічений бурхливе зростання релігійної самосвідомості. В даний час всі скільки важливі питання вирішуються з узгодження рад алімів (вчених) і джамаатів (рада найстаріших), особливо це характерно для сельчан. В останні роки активно відновлюються культові споруди - побудовані 1500 мечетей, кілька вищих навчальних закладів, медресе, шкіл. Видається релігійна література. Сотні молодих дагестанців навчаються в духовних ВНЗ країн ісламського світу. p align="justify"> Але іслам не єдина релігія, яка вплинула на уявлення даргинцев про світоустрій. Незважаючи на тисячоліття традиції сповідання ісламу народами Дагестану, у свідомості людей збереглися сліди язичництва. Зокрема, прокльони, які звучать сьогодні, В«Нехай тебе понесе вогонь пекла!В», В«Щоб в твоєму вогнищі було темно!В», В«Так згасне твій вогнище!В» Сходять до часів язичництва. Культ вогню у свідомості даргинцев пов'язаний з уявленнями про благополуччя сім'ї. Вогонь - це символ дому, вогнища, і тому збереження вогню означає збереження сім'ї (вдома). p align="justify"> Релігійні закони, тісно переплітаючись з традиційними поглядами даргинцев, визначають норми поведінки, які не терплять відступів від встановленого етикету, невиконання призводить до руйнування доброзичливих міжособистісних відносин.
Розвиток особистості визначає виконання таких норм поведінки, які людина повинна засвоїти не тільки тому, що вважає за краще їх, скільки тому, що соціальне середовище, в якій живе він, вимагає від нього цього. Він повинен стримувати свої бажання, повинен надходити не так, як він вважає за краще, а як від нього вимагається. Ці норми поведінки, які вимагає соціальне середовище від індивіда, засвоюються в сім'ї. З'являючись на світ, дитина в традиційних етноси будує своє життя відповідно з батьківськими цінностями і культурними символами батьківства та материнства: основним механізмом служить наслідування. На базі наслідування (усвідомлене і неусвідомлене копіювання стереотипів поведінки етнічної спільності, де виховується) і на базі примусу (знаряддями примусу служать традиції і ціннісні орієнтації суспільства) відбувається етнічна самоідентифікація. Норми і правила дагестанських етносів вважаються успадкованими від предків і мають імперативний характер для будь-кого. Посилання на закон предків - основний спосіб мотивації дій в даній системі поведінки (в якості важливості в мотивах своїх вчинків його відзначили 59% опитаних). p align="justify"> Важливе вплив на розвиток самосвідомості особистості надають державні школи, які долучають молодь до загальнолюдських цінностей, формують громадянські почуття і державне мислення. Але в даний час відсутність цілісної ідеї виховання в сучасних школах чинності загальної кризи суспільства (його політичної та економічної структури, руйнування ціннісного світу, притаманного радянським типом соціалізації) призвели до фрустрації моло...
