олі іншогоВ» забезпечує, згідно Миду, перетворення зовнішнього соціального контролю в самоконтроль і формування людського В«ЯВ». Свідома регуляція поведінки описується як безперервне співвіднесення подання про свою роль з поданням про самого себе, зі своїм В«ЯВ». В«ЯВ» як те, що може бути об'єктом для себе самого, є по суті соціальною освітою і виникає в ході реалізації соціального досвіду В». p align="justify"> По суті Мід трактує навколишній світ як сукупність реакцій і форм поведінки, як своєрідну В«серію ситуаційВ». У дозволі індивідами виникають перед ними ситуаційних проблем він бачить вихідний елемент соціального процесу. Розвиваючи ідеї У. Джеймса і Ч. Кулі, Мід створив теорію В«дзеркальногоВ« Я В». Відповідно до цієї теорії, самосвідомість індивіда є продукт соціальної взаємодії, в ході якого індивід привчається бачити в собі якийсь об'єкт, причому визначальне значення тут набуває колективна установка відповідної соціальної групи (або якогось організованого співтовариства). p align="justify"> Відповідно до концепції В«символічного інтеракціонізмуВ» у викладі Г. Блумера, люди діють по відношенню до об'єктів, орієнтуючись насамперед на значення, які надають цим об'єктам, а не на їх субстанциональную природу. Ці значення формуються і переформовуються в процесі соціальної взаємодії. Соціальна реальність далека від того, щоб бути стабільною. Вона рухлива і конвенціональних і є продуктом взаємоузгодження значень між тісно взаємопов'язаними сукупностями дійових осіб - акторів. Ці особи залучені в нескінченний потік інтерпретацій, оцінок, визначень і перевизначень ситуацій, так що лише чіткі індуктивні процедури можуть допомогти в справі пояснення поведінки. p align="justify"> Звідси робиться висновок, що будь-яка соціологічна теорія, яка виводиться дедуктивно, не може дати істинного пояснення людської поведінки зважаючи на його конкретної ситуаційної обумовленості і мінливого характеру. У цьому зв'язку В«символічний інтеракціонізмВ» можна розглядати як В«антитеоретической соціологічну теорію, яка в принципі відмовляється вийти за межі приватних характеристик соціальних процесів ... Ця концепція заходить занадто далеко у відхиленні концептуального узагальнення та абстракції В». p align="justify"> Дотримуючись термінології М. Вебера, що розвивав раніше багато в чому подібні ідеї, деякі соціологи називають символічний інтеракціонізм В«теорією діїВ». Інші іменують його В«рольової теорієюВ», хоча в цьому випадку зазвичай не беруться до уваги важливі аспекти характерного для В«символічного інтеракціонізмуВ» образу соціальної реальності. Символічні інтеракціоністи, посилаючись на Ньюкома, переставив ряд їх положень у В«психологічно орієнтовануВ» соціальну психологію (В«рольова теорія НьюкомаВ»), все ж підкреслюють відмінності свого підходу від ньюкомовского. Точно так само вони відмежовуються і від структурно-функціоналістського теорії. А. Роуз, наприклад, бачить головні відмінності в тому, що інтеракціоністи роз...
