ї зауральських племен епохи бронзи. Виділивши Шігірском і ананьінськой культури, автор велику увагу приділив опису господарства зауральського населення. Короткі підсумки археологічного вивчення краю були підведені на I Уральському археологічному нараді в 1947 р.
Історія Уралу епохи феодалізму
Первісне освоєння Уралу здійснювалося його корінним населенням. На жаль, ці сторінки історії не знайшли свого літописця. Історіографія феодалізму Уралу починається по суті лише з оцінки значення походу Єрмака. Першим поетичним історіографом цієї події був народ. У билинах, піснях, легендах і усних переказах ініціаторами походу виступають представники народу - козаки-дружинники. Самими ранніми історичними творами, в яких розглядаються причини, хід, результати освоєння краю росіянами і даються оцінки ролі різних суспільних сил у цьому процесі, є літописи. Серед них особливе місце належить кунгурский літописцю. Спираючись на перекази козаків дружини Єрмака, автори Кунгурской літописі саме їх вважали ініціаторами походу і з захопленням писали про порядки в козацької дружині. У Бузуновском летописце, заснованому також на усних переказах про Єрмака, міститься версія про уральському походження Єрмака - Василя Тимофійовича Аленина, народженого в одній з строгановских вотчин на Чусовой. Козаче В«написанняВ» - коротка В«СкаСкаВ» ще жили в Тобольську в 1623 р. учасників походу - лягло в основу Синодика Єрмаковим козакам - спеціальної церковної служби, прославляла козаків, загиблих у Сибірському поході. Синодик став надалі одним із джерел Єсиповського літописі, складеної в 30-ті роки XVII ст. дяком Тобольського архієпископського будинку Савою Єсипова. У ній приєднання Сибіру було представлено втіленням В«божого промислуВ», який відповідав інтересам держави і царської влади. Інакше оцінювалося це подія Строгановской літописом, котра прагнула на перший план висунути роль великих феодалів Строганових в організації походу Єрмака. Козаки і Єрмак зображені в літописі виконавцями їхньої волі. Особливістю цього літопису було залучення в якості документальних підтверджень цієї версії матеріалів вотчинного архіву Строганових, Синодика Єрмаковим козакам і повести початку XVII в. В«Про СибіруВ». У дипломатичних документах кінця XVI в. відображено офіційний погляд на похід; козаки також представлені в них простими виконавцями государевої волі.
Ні про Єрмака, ні про Строганових відомостей немає. Заключним етапом літописного вивчення історії Уралу стало створення тобольским служивим людиною, істориком, географом і архітектором С. У. Ремезова В«Історії СибірськоїВ». Йому вдалося виявити в 1703 р. у м. Кунгурі вже згадуваний вище Кунгурский літописець і створити на основі Єсиповського і Кунгурской літописів, а також російських і татарських переказів і документів тобольских архівів свою В«ІсторіюВ». У ній містилися відомості про народи Уралу і Сибіру. Перетворення істор...
