том Якої є позбав знікнення, тож его поетика є міфопоетікою ї демонологічною містікою (духовним потойбіччям українця - віродженця ї асімілянта) водночас, в ній рівновага зазначеніх компонентів всегда межує з дегуманізацією ї деконструктівізмом всієї накопіченої семантики твору.
3.3 Ігрова діяльність як елемент містіфікації у творах Гоголя
Момент гри в містічніх сюжетах письменника відіграє велику роль. Принцип гри (становлення Якого в найшій культурі йшлось Переважно через народну культуру), очевидно, звітність, Визнати за основну рушійнік в голівському сюжетотворенні. Гра НЕ виводу за Межі світу як такого, а дозволяє потрапіті в его заповідні місця, туди, де серйозно перебування Було б рівнозначне погібелі. Так Різдвяні ворожіння - один з найбільш веселих моментів селянського календаря - одночасно й Страшні В». Гра має ВЛАСНА сюжетну схему, яка часто подібна до конкретної казки чг легенди. За Переконаний В.Виноградова та Б. Ейхенбаум, прозі Гоголя властіва спеціфічна манера оповіді, якові Обидва одностайно Окреслено як В«Казкова оповідь. Казкові Сюжети письменника будуються на пародійно-гротескному розвінчанні віри у надприродне - у відьомство, потойбіччя пекла, чаклунські скарби - и власне на ігровій інтерпретації сюжетів та Ідей народніх легенд, казок, Які функціонально окреслюють містичне. p align="justify"> містична каузальність гоголівськіх сюжетів свідчіть про СПРОБА Подолання песімізму, яка, втім, що не задовольняла самого автора. Нарікінці життя Гоголь відходіть від демонізму взагалі, як и зокрема - від художнього, прагнем опануваті чистими Сакральна істінамі, палити Власні рукописи ... Щодо природи гоголівськіх сюжетів та форм їх виокремленості ї Поширення, то тут напрошується приклад з народної творчості, всередіні Якої сюжетотворення Було постійнім актом и йшлось шляхом, Який Влучно описавши Г. Булашев: В«Жоден з розрізненіх членів міфічного переказу НЕ живе в народі окремо, сам по Собі; ВСІ смороду взаємно переходять один в одного, пов язуються міцнімі узами Повір я, з єднуються и зміщуються, підпорядковуючісь грайлівій Фантазії народу, зображувальній и художній. Часто згадка переходити у цілу поему, и поема скорочується до загадки; пріслів я народжується з легенди и становится невід ємною Частинами поемі, хочай ї ходити в устах народу окремо; клятва ї замовляння, відокремлені від переказу, розвіваються в цілу легенду або стають Звичайний прийому до епічній оповіді; даже прикмета, звичайна доміслювана, іноді становится Щедро Джерелом для епічного віміслу В»[4.98].
Спеціфікою творчого процеса Гоголя булу відсутність СПРОБА податі чітко структурованій сюжет, его подієвість утрімується на містічному вістрі, отже, мотівується В«антілогікоюВ» подієво-годинного віміру, тоб від ...
