т.
3.2 Демонологічні сюжети в комічному Світлі
Багатопланове відтворення демонологічної фантастики пов язане з містікою рятівного кола у повісті «³йВ». У творчості Гоголя В«колоВ», В«коловоротВ» часто осміслюються як Певна закономірність суспільного мислення й розвітку. У коловороті перебуває Чічіков (В«Мертві душіВ»), проїжджаючі Чисельність селами; герої гоголівськіх творів часто повертаються до місць свого попередня перебування, что ставити містічну закономірність сюжетотворення. Герої гоголівськіх творів повертаються до конкретної місцевості, Керуючому Виключно містічнім світовідчуттям.
Повість «³йВ» містіть, як самодостатню сюжетна Будова, Розповідь про занедбану церкву. Невіпадковість місця демонічного Тиску пояснюється тим, что господар мало дбав про свою душу. Кілька разів у тексті вінікає описание церкви. Спочатку вона постає перед читачем у Жахлива запустінні: В«Свічки жевріли перед темними образами. Світло від них осявало тільки іконостас і злегка середину церкви, віддалені кути притвору були оповиті пітьмою. Високий старовинний іконостас уже показував глибоку ветхість, наскрізна різьба його, вкрита золотом, ще блищала самими тільки іскрами. Позолота в одному місці опала, в іншому зовсім почорніла; лики святих, зовсім темні, дивилися якось похмуро В». Раптом Розгорнутим описание церкви наповнюється Потвора: В«Так навіки й залишилася церква з загрузала в дверях і вікнах чудовиськами, обросла лісом, корінням, бур'яном, диким терном, і ніхто їх не знайде тепер до неї дорогиВ». p align="justify"> Демонічне ї божественне сходяться в цьом мотіві церкви як каузальність української релігійності. Занедбав церква становится символом духовно-релігійного вироджених українства. Сакральне поступається сатанінському. Створюючі демонологічній гротеск церкви з Потвора пекла у всех шпарінах, Гоголь констатує факт руйнації ураїнської духовності. Цею фрагмент Вже зовсім НЕ несе комічного НАВАНТАЖЕННЯ - перед нами трагедія духовної руїни, як ее побачим автор. p align="justify"> нагромадження містічної каузальності в гоголівськіх сюжетах спріяє змалювання відьом. Відьма такоже конструює світ, як, Наприклад, Солоха (В«Ніч перед РіздвомВ»), яка заставляє чорта слугуваті їй. Відьомській світ Гоголя розвівається за, власною хаотичністю логікою, ВІН покладів НЕ стількі від волевіявлення В«нечістої силиВ», Скільки від катаклізмів-співпадінь, від фатального стану промов та обставинні. Адаптація народніх здобутків Гоголем здійснювалась Переважно за рахунок переосмислені змісту мотиву або образу при зовнішньому збереженні его традіційної формува. p align="justify"> На цьом вібудовується гоголівській демонологічній натуралізм. Гоголівській гротеск є породженням української народної сміхової культури та народніх есхатологічніх вірувань. Гоголь обирає шлях вічної Боротьби синкретизму ї діференціації, результа...
