відповідною, на думку Уесиби такою точкою, представляється точка зору вчителя, так як така позиція дозволяє підняти і свою точку відліку, а також уникнути багатьох помилок обмеженості свідомості.
Нарешті остання, четверта чеснота-це співчуття. Цю чесноту можна порахувати - соціальної стороною айкідо. На думку? філософія ніколи не може існувати у вакуумі, і люди повинні себе завжди запитувати: «Як наші дії позначаються на світі в цілому і на інших людях в особливості? 26» Якщо розуміння айкідо не застосовується до сфери людських відносин, екології, економіки і політики, воно мають невелику цінність. Моріхей Уесіба у своїй книзі «?» Писав з цього приводу: «Перш за все, Ви повинні привести в порядок своє власне життя. Потім Ви повинні дізнатися, як зберегти ідеальні взаємини у власній родині. Після цього, Ви повинні прагнути поліпшити умови у своїй країні і, нарешті, жити в гармонії зі світом в цілому »27.
Згідно з ученням Уесиби, перераховані вище чесноти допомагають послідовникам айкідо розібратися з «чотирма викликами», до яких відноситься старість, хвороби, смерть і розлука з тими, кого вони люблять: «Життя не досконала, вона не справедлива, і всі ми страждаємо від старіння, захворювань, вмирання і, найгірше, від втрати коханих. Життя - це завжди випробування, і всі ми підвладні колесу фортуни: вічний круговорот удач і невдач, процвітання і бідності, здоров'я і хвороби, стабільності і змін. Заохочуючи нас бути хоробріше, мудрішими, більш люблячими і більш чуйними, філософія айкідо оснащує нас засобами зустріти хворобливі і лякаючі виклики »28.
Апофеозом розвитку в собі чеснот хоробрості, любові, мудрості і співчуття до людей ставати досягнення стану званого як «макото». У буквальному значення ієрогліф «макото» перекладається як - істинні дії і розуміється як спонтанна, безпосередня і природна щирість, вільна від подвійності і штучності.
«Одержимий справжню перемогу». Наступний принцип у філософії айкідо в японській мові звучить як - «Масакацу агацу Кацу хаябі». Ієрогліф «маса», можна перевести як-істинний, правильний, прямий. У той час як «Кацу» означає - перемогу, тріумф, успіх. ? описав поняття «Масакацу» або істинна перемога, таким чином: «Наша цивілізація протягом тисячі років проголошувала відмову від насильства, співчуття і прощення, і тому ми боремося за наші права в межах цих принципів. Якби ми мали залишити їх і повернути нашу землю через насильство і ненависть, то втрата значно переважила б вигоду. ?, Який ми повернули б, більше б не був?, За який ми боремося. Зовні ми домоглися б перемоги, але внутрішньо - зазнали б поразки »29.
Моріхей Уесіба пояснював «Масакацу» як виконання своєї місії на землі: «Айкідо починається з вас. Працюйте над собою і вашим призначенням. У кожного є дух, який можна очистити, тіло, яке можна певним чином тренувати, відповідний шлях, щоб слідувати йому. Підтримуйте світ у своєму власному житті і применяйте айкідо до всього, з чим ви стикаєтеся. Якщо ваша робота правильна, то все вийде і витримає випробування часом ».
«Агацу» перекладається як самостійна перемога. А точніше перемога над самим собою, тріумф над своїми внутрішніми «демонами» і основними інстинктами. Ієрогліф «хая», можна перевести як швидкий, стрімкий, динамічний, в той час як «бі» - день чи час. Точний переклад всієї фрази, Масакацу агацу Кацу хаябі, звучить: «Справжня перемога - це перемога над самим собою, прямо тут і прямо зараз!» За цим айк...
