ртинним монологом раба про те, що в світі всякий верхній тисне нижнього, а нижній псує життя верхньому, і нанизав все це на шахрайський сюжет по найкращим плавтовським зразкам. Вийшло це так вдало, що читач навіть не відразу помічає, що в п'єсі немає ні жіночих осіб, і ні любовної інтриги, обов'язкової в класичній комедії. Написаний був «Кверол», звичайно, для читання або в кращому випадку для домашнього («застільного») уявлення - справжній театр цього часу давно вже знав тільки репертуар мімів і пантоміми, що тримався не на словах, а на грі.
Третій ряд жанрів, як уже говорилося, спирався на шкільне завдання типу «перекажіть своїми словами»: це були жанри епічні. Тут наша епоха дала найменше оригінального - хіба що в історичному епосі (Клавдіан в V ст., Корінн в VI ст.), Тісно змикається з панегіриком. Справжній переказує епос, міфологічний, представлений тут в малому обсязі поемою Репосіана «Любов Марса і Венери», у великому - незакінченої поемою Клавдиана «Викрадення Прозерпіни». І та і інша мають знайомий нам вид вервечки статичних картин, кожна з яких описується в усіх зримих подробицях, в кожній з яких старанно обіграються всі можливі контрасти (квіти і зброю у Репосіана, любов і пекло у Клавдиана і т. п.); у Клавдиана картини перемежовуються промовами персонажів, повними шаленого пафосу. Епічна традиція могла б дати і більше простору для експериментів: в цю ж пору єгипетський земляк Клавдиана Нонн Панополітанскій пише по-грецьки велетенську «Поему про Діоніса» в 48-ми піснях, з містичним сюжетом і перехідним всякі межі періфрастіческая-загадковим стилем. Але для цього потрібно було зробити крок убік від риторичних інтересів до релігійно-філософським; латинська публіка виявилася до цього недостатньо підготовленою, і Клавдіан, незважаючи на те, що його сюжет ішов корінням в один з найдавніших містичних культів античності, залишився до цього майже байдужий і використовував його мотиви лише для риторичної декоративності.
Такий був жанровий репертуар пізньої латинської поезії. Випробувано було майже все, що малося на спадщині великої класики, але увага до старих жанрам розподілялося по-новому. Бажана розробка малих (найбільш живучих) форм, витіснення міфологічного епосу історичним, висунення в центр жанрової системи панегіричних і дидактичних жанрів - все це тенденції, які знайдуть пряме продовження в поезії латинського середньовіччя.
5
Ми бачили, як працювала словесна фабрика пізньої латинської поезії; бачили, який асорті?? Ент виробі вона виробляла; тепер, нарешті, ми можемо поглянути, які майстри стояли біля її верстатів. Серед безлічі безіменних або безликих авторів, чиї твори визначають в сукупності картину епохи, для нас все ж виділяються кілька фігур, які нам хочеться називати особистостями, - чи тому, що в їхніх творах можна вгадати індивідуальні поєднання тематичних і стилістичних смаків та уподобань, чи тому просто, що вони прямо повідомляють у віршах щось про своє життя та свій характер. Такі Авсонія, Клавдіан, Рутілія Намаціан, Аполлінарій Сидоні, Драконтієм, Боетій. У цих шести іменах перед нами проходять принаймні чотири покоління, несхожих один на одного.
Перше покоління - це Децим Магн Авсонія (бл. 310 - бл. 394). Життя його заповнює майже весь IV століття, творчість його пов'язано із загальною пітательніцей, риторичної школою, найтісніше. Він був насамперед ритором-викладачем і пройшов цим шляхом до граничних ви...
