Із закликом самообмежитися А.І. Солженіцин звернувся, насамперед, до себе, свого народу, своєї держави, - а це назвали чомусь ізоляціонізмом.
А.І. Солженіцин у своїх публічних виступах постає майстром ведення полеміки, для якого найважливішим є пошук істини, обговорення проблеми, а не просто засудження або звинувачення можновладців. Його виступи можна назвати по-справжньому продуктивними. А.І. Солженіцин намагається пояснити, довести і відстояти справедливість своєї позиції, завжди думаючи про благо Росії та її народ.
2. Публіцистика періоду третьої хвилі еміграції 1970-80-х рр..
.1 Проблеми російської еміграції в нарисах А.І. Солженіцина «Угоди зернятко проміж двох жорен»
На початку 1970-х рр.. почався новий результат наших співвітчизників за рубіж, що отримав назву - Третьої хвилі еміграції (іноді іменується дисидентської). По суті, вона була не стільки національної (тобто єврейської), скільки станової (тобто інтелігентської), і висловлювала свою самосвідомість словами «Я вибрав свободу». Третю хвилю еміграції можна умовно розділити на дві групи: а) виїжджають на історичну Батьківщину, головним чином в Ізраїль, Німеччину і Грецію; б) дисидентів добровільно або вимушено залишали батьківщину.
Письменники третьої хвилі опинилися в еміграції в абсолютно нових умовах, вони багато в чому були не прийняті своїми попередниками, чужі «старої еміграції». На відміну від емігрантів першої та другої хвиль, вони не ставили перед собою завдання «збереження культури» або запечатления поневірянь, пережитих на батьківщині. Абсолютно різний досвід, світогляд, навіть різну мову (так А.І. Солженіцин видає Словник мовного розширення, що включав діалекти, табірний жаргон) заважали виникненню зв'язків між поколіннями. Російська мова за 50 років радянської влади зазнав значних змін, творчість представників третьої хвилі складалося не стільки під впливом російської класики, скільки під впливом популярної в 60-ті роки в СРСР американської та латиноамериканської літератури, а також поезії М. Цвєтаєвої, Б. Пастернака, прози А. Платонова. Однією з основних рис російської емігрантської літератури третьої хвилі стане її тяжіння до авангарду, постмодернізму. Разом з тим, третя хвиля була досить різнорідна: в еміграції опинилися письменники реалістичного напряму (А. Солженіцин, Г. Владимов), постмодерністи (С. Соколов, Ю. Мамлеев, Е. Лимонов), нобелівський лауреат І. Бродський, антіформаліст Н. Коржавин. Російська література третьої хвилі в еміграції, за словами Наума Коржавін, це «клубок конфліктів»: «Ми виїхали для того, щоб мати можливість битися один з одним». Безсумнівно, російська літературна еміграція зберегла традиційний гуманістичний пафос російської літератури. Це було особливо важливо в двадцятому столітті, після великих літературних прозрінь і досягнень століття дев'ятнадцятого. Емігранти змогли протиставити державної монополії на літературу єдино можливу альтернативу - естетичну. Справжня літературна критика збереглася лише в еміграції. Саме в еміграції змогли вижити такі неприйнятні для метрополії жанри, як антиутопія, памфлет і есе.
Важливо, що питання духовного розвитку країни (Росії, СРСР) відкрито обговорювалися на сторінках емігрантських журналів, ледь з'явилася сама еміграція. Тут була відроджена атмосфера відкритих дис...
