Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Філософська антропологія П.Д. Успенського

Реферат Філософська антропологія П.Д. Успенського





е використовується, тобто залишається нерозвиненим, його функції, на відміну від функцій інтелектуального центру, практично не піддаються контролю. Позитивні емоції, що є функціями цього центру, практично відсутні у людини, оскільки «ми називаємо позитивної емоцією ту емоцію, яка не може стати негативною, а всі наші емоції, навіть кращі, якими ми можемо володіти в своєму нинішньому стані, здатні в будь-який момент звернутися в негативні. Таким чином, за своїм масштабом наші емоції занадто малі для позитивних емоцій. Позитивні емоції включають в себе занадто багато, тоді як наші емоції дуже обмежені. Так що в даний час у нас немає позитивних емоцій, а є тільки негативні »[44, с.104].

б) «Реальні можливості пізнання укладені в емоційному центрі» [44, с.108]. Емоційний центр, крім «вироблення» емоцій, виконує ще безліч функцій, серед яких, зокрема, пізнавальна функція. Пізнання за допомогою емоційного центру необхідно і вкрай продуктивно, оскільки «тут характерна величезна різниця у швидкості» [44, с.9], тобто емоційний центр може працювати зі швидкістю, що перевищує швидкість всіх інших центрів. «Найбільшою повільною є інтелектуальна функція. Потім йдуть рухова і інстинктивна функції, у яких приблизно однакова швидкість, яка значно вище інтелектуальної. Швидкість емоційної функції повинна бути вище, але зазвичай вона працює майже з тією ж швидкістю, що і інстинктивна функція. Таким чином, рухова, інстинктивна і емоційна функції значно випереджають за швидкістю думка, і неможливо утримати емоції за допомогою думки. Коли ми знаходимося в емоційному стані, емоції так швидко змінюють один одного, що у нас немає часу думати »[44, с.20]. Це свідчить про те, що розвиток і контроль за функціями емоційного центру дозволили б зробити  роботу людської машини набагато ефективніше і швидше. «Ми повинні бути по можливості емоційними, так як ми упускаємо багато сприйняття, ідеї через те, що неемоційно на даний момент [...]. Емоція [...] володіє величезною пізнавальної цінністю »[44, с.466].

Емоційний центр має структуру, схожу зі структурою рухового центру: він розділений на три частини, рухову, емоційну та інтелектуальну.

Рухова частина є найбільш механічною, позбавленої уваги і найчастіше використовуваної; однією з функцій цієї частини є уява, яка розігрується частково завдяки практично нульового контролю з боку самої людини.

Частини емоційного центру відповідають, в загальному плані, групам функцій, пов'язаних з різними емоціями. Рухова частина пов'язана з емоціями грубими і породженими приземленими інтересами, емоційна частина - з інтенсивними і глибокими переживаннями, вона найбільш розвинена у людей з холеричним складом характеру. Емоції інтелектуальної частини характеризуються найбільшим ступенем контролю та усвідомленості, для їх прояву необхідно зусилля з боку людини, до них можна віднести естетичну насолоду, емоції, пов'язані з інтелектуальною діяльністю, тощо.

Необхідно особливу увагу приділити розділенню негативних і, умовно кажучи, позитивних емоцій: критерієм, який існує для відділення одних від інших, служить спочатку неможливість справжніх позитивних емоцій перетворюватися на негативні, тобто той потік емоційних переживань, який можна спостерігати у свідомості звичайної людини, по суті, належить переважно сфері негативних емоцій, або емоцій, які в будь-який момент можуть перетворитися на нег...


Назад | сторінка 14 з 40 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Емоції, їх розвиток. Теорії емоцій
  • Реферат на тему: Емоції як центральна функція свідомості дитини дошкільного віку
  • Реферат на тему: Розвиток позитивних емоцій у дошкільників
  • Реферат на тему: Емоції в музіці. Фактори емоційного впліву
  • Реферат на тему: Емоції людини