ті інших майстрів.
Мистецтво Боттічеллі - поетична сповідь великого художника, яка хвилює і завжди буде хвилювати серця людей.
Висновок
Починаючи з чотирнадцятого сторіччя італійські художники і поети звернули свій погляд до античної спадщини і спробували відродити в своєму мистецтві вигляд прекрасного гармонійно розвиненої людини. Поняття «епоха Відродження» було введено в науковий обіг видатним істориком мистецтва Джорджо Вазарі в «Життєписі великих живописців, скульпторів і зодчих» (1550).
Еволюція італійського Відродження була тісно пов'язана з розвитком філософії, політичної ідеології, науки, інших форм суспільної свідомості і, у свою чергу, зробила потужний вплив на художню культуру Ренесансу.
Гуманістичний світогляд стало одним з найбільших прогресивних завоювань епохи Відродження, які надали сильний вплив на весь наступний розвиток європейської культури.
Якого «аполлонического» досконалості, якого серцевого багатства і героїчної височини духу може досягти і повинен досягти людина, на повну силу показало тільки мистецтво Високого Відродження - і в «Давиді» Мікеланджело, і в «Сікстинської мадонни» Рафаеля. Те, що в мистецтві кватроченто утримувалося тільки в потенції, в натяку, тут розгортається в могутньому цвітінні. Однак було б помилкою думати, що мистецтво Високого Відродження - що ж мистецтво Раннього Ренесансу, тільки «в повному блиску проявів». Нехай прагнення до розкриття внутрішнього світу людини проривалося в деяких кращих творах кватроченто, - для того, щоб ця тенденція справді реалізувалася, саме розуміння людини, її внутрішнього світу повинно було дуже істотно змінитися.
Леонардо, Мікеланджело, Рафаель, Ботічеллі ... Кожен з них - геній, творча спадщина їх велике і значуще для людства.
Простосердий людина, зрештою, втомиться від нескінченної, виснажливої ??боротьби героїв Мікеланджело, і його потягне до ясної простоті персонажів Рафаеля.
Людини з прометеївської початком спричинить з пропорційного буття Рафаеля до пристрасним поривам Мікеланджело або до загадкових безодням Леонардо.
Але вчотирьох вони створили гармонію - світ людини Високого Відродження: це світ без підлості і фальші, світ титанів і вчених, світ променистою простоти, світ, двері якого завжди відкриті для нас.
Список використаної літератури
1.Багдасарьян Н.Г. Культурологія. М.: Вища школа, 2008. - 258 с.
2.Баутдінов Г. Ренесанс - епоха титанів / / Сенатор.- 2009. - № 6. - С. 16-21
. Культурологія / Іконнікова С.М., Каган М.С., Кармін А.С., Солонін Ю.М., Діанова В.М. М.: Вища освіта, 2009 - 341 с.
. Культурологія. Історія світової культури / За ред. професора А.Н.Марковой. М.: ЮНИТИ, 2008. - 213 с.
. Любимов Л. Мистецтво Західної Європи. М.: Просвещение, 2008. - 225 с.
. Рачева Е. Титан Відродження. Мікеланджело Буонарроті / / Культура.- 2007. - № 2. - С. 23-32
. Соколов М.Н. Вічний Ренесанс. М.: Проспект, 2009. - 189 с.
. Стам С.М. Корифеї Відродження. Саратов: Інтра, 2007. - 176 с.
. Чизхолм Д. Світова історія в датах. М.: Росмен, 2009. - 323 с.
Додаток
Рис. 1 - Леона...
