вився на мене і став обережно пробиратися далі, намагаючись нікого не зачепити. Мені цього було достатньо, образа улетучилась ...
... Я зайшов в магазин купити соку. Підійшов до каси, став у чергу. Тут ззаду роздратований голос промовив: «Лізуть без черги, ніби не бачать, що я тут стою, кроти нахабні». Я озирнувся: можливо, це не мені говорять? Жінка дивилася саме на мене, презирливо і гнівно. Тоді я застосував етичну захист: «Який же я кріт!? У мене кирпатий ніс, пазурів нема, рожева шкіра замість темної шкури ... »Збентежена, дама кілька секунд стояла нерухомо, потім пішла до іншої касі ...
Етикет як форма поведінки Етикет - це зібрання регламентованих форм поведінки, перевірених історичним досвідом, тому санкціонованих суспільством, схвалюваних і очікуваних від людини в певних обставинах.
Наприклад, при зустрічі вимовляють привітання; при прощанні посилають добрі побажання; за столом користуються ножем і виделкою; входячи в будинок, знімають головний убір; дякують за спілкування та частування; не сперечаються з дамою; плаття надягають таке, яке відповідає ситуації.
Етикет - форма поведінки, яка розвивається в ході історичного розвитку взаємин людей, найбільш точно і яскраво втілює шанобливе ставлення до людини, яка існує у вигляді регламентації та інструкцій, які допомагають використовувати знайдене рішення і тим самим звільняють свідомість людини від постійного пошуку адекватної форми поведінки.
Пропонуємо вельми просте рішення питання (не виключаючи, звичайно, важливості ознайомлення з етикетом по етичній літературі). Воно полягає в узагальненні правил етикету шляхом виявлення в них головною ціннісної ідеї.
При збереженні центральної ідеї поваги кожної людини в кожен даний момент взаємодії з ним етичні норми вимагають від виконавця їх певної міри зусиль. З цієї точки зору, всі правила етикету можуть бути кваліфіковані і систематизовані по рівнях.
• Перший рівень: етикет вимагає не доставляти незручності оточуючим людям; («Не заважай!").
• Другий рівень: етикет рекомендує бути приємним для оточуючих людей («будь приємний!").
• Третій рівень: етикет запрошує надавати допомогу тому, хто її потребує і її приймає («допомагай!").
• Вищий рівень: етикет радить опанувати етичними вміннями так, щоб зберігалося природне і невимушена поведінка; так, щоб «не було видно правил етикету» там, де етикет присутній («будь природним!").
Зрозуміло, що першим і основним способом прилучення до етикету дітей є повсякденне поведінка самого педагога, що надає дітям образ для проходження, інструкцію для бажаного гідної поведінки, а також пленяющее дітей зовнішньою красою дій. І немає виправдань для педагога, що не овладевшего етикетом як найпростішою формою вираження шанобливого ставлення до людини.
Іншим способом формування етикету виступають етичні традиції в школі (етична середу), що мають кожному відремого дитині щоденні вправи в красивих етичних формах, тим більше плідні, чим ширше і стійкіше дана шкільна традиція. Завжди залишається актуальною і необхідною для підростаючих дітей м'яка, тонка, непомітна педагогічна корекція їх поведінкових форм, вироблена педагогом.
У питанні етикету прихована вічна проблема форми і змісту. Педагог, який вирішив для себе, що форма - це те ж зміст, що форма - це спосіб існування змісту, буде неухильно слідувати разом з дітьми пошуку гуманістичних форм поведі...
