очуття радості; той же сенс має словосполучення «боже мій!") . У тексті названі дві причини, що викликали радість і схвильованість героя - повернення до Москви і зустріч з Софією («... ужлі я тут знову, В Москві! У вас!"), Дуже важливий образний зміст має слово «Дитинство! » в відповідь репліці Софії. У загальнонародному вживанні воно означає: по - дитячому легковажне, нерозумна поведінка, словом Софія висловлює тут своє, інше, ніж у Чацького, ставлення до того, що було між ними до його від'їзду з Москви.
П'єса А.С.Грибоедова має назву «Горе від розуму», де слово «горе» вжито в значенні: негаразди, нещастя. Слово «розум», що виступає в назві п'єси, грає важливу роль у вираженні ідейно-образного змісту цього твору, зокрема, - характеристики взаємин Чацького і Софії.
Софія, як і Чацький, володіє живим розумом ... Софія - «це суміш ... живого розуму з відсутністю будь-якого натяку на ідеї та переконання ...», який виявляється, крім усього іншого, у здатності героїні до гри слів - до навмисного переосмислення слова, вжитого в мовлення співрозмовника. Наприклад:
Чацький Звеліть ж мені у вогонь: піду як на обід.
Софія Та добре - згорите, якщо ж ні?
У висловлюванні Чацького слово «вогонь» виступає як компонент сталого, фразеологічного словосполучення «у вогонь і в воду», яке в загальнонародному вживанні означає готовність на все, на будь-які самовіддані вчинки, не роздумуючи, жертвуючи всім. Софія ж навмисно будує своє висловлювання так, ніби слово «вогонь» Чацким вжито в своєму буквальному значенні: полум'я, яке спалює. Слово «згорите» в її промові спільноти пов'язане семантично з цим значенням слова «вогонь» і має сенс - загинув?? Ите від горіння.
Така ж здатність до гри слів, яка свідчить про непересічність мовця, спостерігається в мові Чацького:
Фамусов (Скалозубу)
Дозвольте, батюшка. Ось-с - Чацького, мені друга, Андрія Ілліча покійного синку: Не служить, тобто в тому він користі не знаходить, ... Не можна не пошкодувати, що з таким собі розумом ...
Чацький
Чи не можна пошкодувати про кого-небудь іншому? І похвали мені ваші докучають.
У висловлюванні Фамусова слово «пожаліти» виступає у складі стійкого словосполучення, сенс якого: доводиться жалкувати, тобто журитися. Чацький ж в відповідь репліці навмисно вживає слово «пожаліти» в іншому значенні: відчувати жалість, співчуття до кого-небудь.
У вживанні слова «розум» в мові Чацького і Софії виявляється відмінність в їх ладі думки і почуття. Для Чацького розум - ознака, який він ставить на перше місце при визначенні достоїнств народу чи окремої людини. Наприклад: «Воскреснем чи коли від чужевластья мод? Щоб розумний бадьорий наш народ Хоча по мові нас не вважав за німців »,« ... Молчалін колись був такий дурний! .. »,« ... Що я Молчаліна дурніші? ».
Софія теж цінує в людині розум. Про Скалозубі вона відгукується так: «Він слова розумного не сказав зроду ...». У Чацком вона в числі інших достоїнств виділяє розум: «Остер, розумний, красномовний, У друзях особливо щасливий ...». Але в Молчалине - людину, яку вона любить, з яким готова пов'язати свою долю, її приваблюють не розум, а інші якості: «Чи візьме він руку, до серця тисне, З глибини душі зітхання немає, Ні слова вільного, і так вся ніч проходить ... ». Чацькому, який не раз при ній називав Молчаліна дурнем, Софія відповідає: «Звичайно немає в ньому цьо...
