їх допомогою висловити свою агресивність. p align="justify"> Тим часом і сучасна, і попередня епохи давали і дають безліч можливостей виходу природного агресивності в цілком соціально прийнятних формах. Зараз це, наприклад, служба в армії в мирний час або заняття спортом, участь в екстремістських громадських і релігійних рухах чи в охороні громадського порядку. Футбол, як я вважаю, зобов'язаний своєю винятковою поширеністю і любов'ю до нього мільйонів людей перш за все тому, що є цивілізованим еквівалентом війни. Те ж саме можна сказати і про деяких інших видах спорту і взагалі про деякі заняттях. Зрозуміло, далеко не всі жителі цивілізованих країн можуть бути віднесені до числа цивілізованих людей, а тому вони знаходять вихід для своєї агресивності в здійсненні насильницьких злочинів. Висока агресивність багатьох російських ділків в 90-х роках, тобто в період первісного нагромадження капіталу, перших кроків у бізнесі, значною мірою наслідком десятиліттями накопичувалися і не мала розумної розрядки людської агресивності.
В принципі можна було б погодитися з К. Лоренцом, що перший Каїн негайно ж зрозумів жахливість свого вчинку. Досить скоро повинні були піти розмови, що, якщо вбивати занадто багато членів свого племені, - це призведе до небажаного послаблення його бойового потенціалу. Який би не була виховна кара, запобігати безперешкодне застосування нової зброї, у всякому разі виникла якась, нехай примітивна, форма відповідальності, яка вже тоді захищала людство від самознищення. К. Лоренц наводить ряд прикладів, що ілюструють те, що люди первісних племен, у тому числі в наш час, ведучи постійні війни з сусідами, мимоволі повинні були з особливою обережністю і дбайливістю звертатися один з одним. Будь шкоди, а тим більше вбивство одноплемінника часто завдавав непоправної шкоди боєздатності роду чи племені, підвищуючи ризик їх повного знищення сусідами. Тому тоді так легко було дотримуватися десять заповідей Мойсея і утримуватися від вбивства, наклепу, замаху на чужу дружину і т.д.
В принципі, я повторюю, можна погодитися з тим, що Каїн жахнувся наслідків свого вчинку. Однак таке допущення було б абсолютно вірним тільки в тому випадку, якби всі народи виявляли необхідну тут мудрість. Однак, не прораховуючи всіх згубних результатів внутрішніх чвар, багато з них непросто перебивали один одного і таким чином зникали з лиця землі, а настільки послаблювали себе взаємним винищенням, що ставали легкою здобиччю більш організованих і войовничих сусідів. В кінцевому підсумку вони виявлялися повністю знищеними. Але в цілому людина від народження не так вже й поганий, проте в даному аспекті вона не так уже й хороший для життя в сучасному суспільстві. Це суспільство з його гігантськими містами, зростаючої анонімністю, фрагментарністю повсякденного спілкування, слабким соціальним контролем, високої вертикальної і горизонтальної мобільністю, переплетенням культур і змішанням націй народжує дуже слабкі внутрішньонаціональні і взагалі міжособистісні зв'язки. Сучасна людина, особливо в умовах великого міста, все частіше відчуває, що в першу чергу він повинен розраховувати сам на себе і захищатися від інших, нерідко при цьому нападаючи на них. Про наслідки своїх дій для суспільства він замислюється рідко. p align="justify"> Агресивність людини в міських умовах може зростати від надмірності інформації і занадто великого числа соціальних зв'язків, у тому числі тих, які можна назвати близькими і навіть інтимними, від виснажливих і нерідко численних обов'язків, від свідомості необхідності виконувати свій борг. До цього додаються складності і конфлікти на роботі, від яких багато хто звично розряджаються насильством у себе в сім'ї. Але чим далі розвивається цивілізація, чим менше вона відстає від культури, тим більше повинно з'являтися нових можливостей для появи благополучних виходів агресивних тенденцій, тим успішніше повинен опановувати людина альтруїстичними навичками, доходячи висновку (свідомо і несвідомо), що зобов'язаний стримувати свої спонукання. Багато будуть розплачуватися за таке придушення психічними та соматичними хворобами, але це той оброк, який суспільство змушене платити. Люди, подібним чином ризикують собою і виснажливі себе, заслуговують максимальної уваги та допомоги, вони повинні бути цінуємо не менш тих, для яких добродійне поведінку абсолютно природно. У цьому суспільство має бачити вигоду для себе в силу простого здорового розрахунку, особливо якщо воно свідомо прагне знизити рівень агресивності. p align="justify"> Констатація того, що людина багато чого успадкував від своїх антропоідних предків, аж ніяк не применшує його достоїнств, тим більше, що успадковане дуже часто опиняється високоморальною і в такій якості давно вписалося в живу тканину культури. Іншими словами, типово людська поведінка виявляється "чисто тваринам", хоча і відповідає найвищим вимогам, тільки ця думка приходить нам не відразу....
