ть у всьому, ніяких символів, щоб все і всім було зрозуміло. Отже, художня творчість не могло не розвиватися двома паралельними потоками: дозволене і заборонене.
У літературі, кіно, театрі насаджувався певний ідеал поведінки, якийсь статут, якому пропонувалося неухильно слідувати. Перший пункт цього не писаного статуту стверджував - партія (і її вождь, зрозуміло) завжди права. Навіть якщо не права, людина не вправі ображатися на Батьківщину, партію, не повинен озлоблюватися. Так створювалося відчуття безконфліктного суспільства, загального примирення. Як і раніше, потрібно було бути пильним, вороги - не дрімають, впроваджуються ззовні і зсередини. Причому, ворог став більш підступним, прихованим, замаскованим. Основна цінність життя - праця. Однак, як пише С. Шведов: «... трудитися - добре, але можна і не трудитися; це також добре". У кіно, літературі з'явилося безліч «позитивних нероб» (Щукарь у Шолохова, Карпушка у Алексєєва, Афоня з однойменного фільму). Причому, праця оцінюється не за кінцевим підсумком, а по витраченим зусиллям (головне метушитися, втомлюватися, навіть якщо в результаті ніякого толку).
Особистість повністю підпорядкована групі, не висовуватися, бути як всі - головний лейтмотив усіх дозволених творів 70-х. Звідси розподіл на своїх і чужих. Зовсім дивне ставлення до закону. Для своїх - один закон, для чужих - інший (в результаті загальна зневага до юридичним нормам). Доброта - теж тільки для своїх, чужака не шкода у в'язницю, табір, психлікарні, на плаху.
Пропагується ідея національної переваги, затверджується особливе місце Росії у світі, зневажливе ставлення не тільки до «Англії та Америки», а й до будь-якого народу, в т.ч. своїм малим народам (маса анекдотів про чукчів). Все, що є кращого у світі, обов'язково має бути пов'язане з російським - найбільше читають, першовідкривачі, винахідники.
Після 1968 росла мілітаризація масової культури. Чим далі йшла в минуле війна, тим більше війни (взагалі армійського) було на екрані кіно і телебачення, суцільна «героїзація».
За рідкісним винятком, вся зарубіжна культура була оголошена буржуазною і разлагающейся. Коли весь світ аплодував С. Далі, у нас виливали на нього «відра бруду», забезпечивши художнику масове визнання в СРСР (раз лають, значить, річ стоїть).
Тиск зверху призвело до формування «другого» мистецтва орієнтованого на світові стандарти, так званої, катакомбної (підпільної) або кухонної культури (полегшений варіант катакомбної культури). Завдяки ній знайомилися з поезією Бродського, літературою Набокова, композиціями Кабакова, Комара і Меламіда, з творами В. Розанова, П. Флоренського, о. Сергія Булгакова, М. Бердяєва. «Застій» став гігантським прогресом. Дозволив сформуватися справжньому цінителю мистецтва, істинному знавцеві історії, істинному читачеві, глядачеві, слухачеві.
Підпільна культура стала масовим порядком прориватися за кордон. Більше 3000 живописних полотен радянських художників 70-х виявилися в картинних галереях і в приватних зібраннях. На батьківщині залишилися тільки слайди та репродукції із зарубіжних журналів. Часто без офіційного дозволу скульптори, художники, співаки, архітектори брали участь у всіляких міжнародних конкурсах, де стабільно займали призові місця. Скульптор Сидур, композитори Шнітке і Гуйбайдуліна, співак А. Малінін, режисер Тарковський та багато інших отримали спочатку визнання за кордоном і тільки після початку перебудови у своїй вітчизні.
І, нарешті, в 70-ті роки від групи остаточно відокремився Людина. Мистецтво являло зразок вільного обігу до особистості, до її внутрішнім проблемам в пору одержавлення навіть приватного життя.
. 1 Література
Художній процес 60- 70-х рр. в галузі літератури відрізнявся інтенсивністю і динамізмом свого розвитку. Завдяки хрущовської «відлиги» встановилося своєрідне рівновагу сил між владою і творчою інтелігенцією. У 60-і рр. ліберально-демократичні сили країни об'єдналися навколо літературно-публіцистичного журналу «Новий світ» на чолі з його редактором А. Т. Твардовським. Стали доступні
колись заборонені твори М. А. Булгакова («Майстер і Маргарита»), Б. Л. Пастернака («Доктор Живаго»), що зберігалися в закритих фондах твори А. П. Платонова, О. Е. Мандельштама та ін. Читач познайомився з книгами Вен. Єрофєєва «Москва - Петушки» (1969), А. Г. Бітова- «Пушкінський дім» (1971). У ці роки лауреатами Нобелівської премії в галузі літератури стали М. А. Шолохов (1965), А. І. Солженіцин (1970), І. А. Бродський (1987).
Основні напрямки в літературі. У художній культурі знайшли відображення нові явища і тенденції в соціально-економічному житті людей, їх способі життя та побуту.
У творах діячів радянс...
