порядкована їй, придумуючи все нові і нові кроки дерзостностью плану зжити зі світу, як чоловіка, так і всіх неугодних, що заважають їй досягти своєї мети. Так, вона, можливо, і не хотіла інших смертей і жертв цього плану, якими наприклад, стали спірит Світозар Водоп'янов, сестра Вісленева Лариса, племінник чоловіка Кюлевейн; але збожеволілі слуги її Горданов і Вісленев це вчинили. Служачи Глафірі, вони служили і власним своїм корисливим інтересам. Горданов - прагненням збагатитися, Вісленев - прагненням володіти Бодростіной і всім станом. Але ... це маленький відступ.
Покарання Боже Глафірі полягало ще й у тому, що скінчила вона тим, що мимоволі стала дружиною свого шантажиста слуги Ропшина. Згодом сей Ропшин все подальше життя її шантажував завищеними Бодростіна, яке підмінили за наказом самій же Глафіри, і майже не давав їй ніяких грошей, до яких так жадібно вона весь час прагнула.
У повісті «ашкелонський лиходій» автор карає зло по справедливості. Та й як же інакше? Адже добро завжди перемагає зло. Господь сказав: «Мені помста належить, і Аз воздам» (Рим. 12:19). І помста Господнє здійснилося вже в цьому житті жорстоким грішникам і сластолюбцями. За жорстоке поводження з полоненими ашкелонський темниці стражники цієї темниці і суддя були покарані Богом. Бо ці стражники Тивуртій і Раввула містили і невинних полонених і християн у важких для людини умовах: вони не давали їм їсти і не проявляли про них турботи. Притому ж усі вищезгадані особи тиснули на лагідну цнотливу тенію, намагаючись позбавити її чистоти, і знущалися над чоловіком її Фалалея.
«Слухаючи розповідь Тенії, обидва розбійника задумалися і потім сказали:« Ми за тебе помстимося, ми два брати і обидва розбійники, нас обох ізніщіл Тивуртій ».
тенія їм відповідала, що вона не бажає помсти, а якщо їм її шкода, то вона просить їх проводити її до кладовища і допомогти розшукати ту могилу, з якої видається назовні віщувало череп ».
Але Бог Сам помстився лиходіям за їх злодіяння. «Надзвичайно сильний лиходій Анастас вдарив своїми кайданами по головах Тівуртія і Раввули так, що вони впали, а він стиснув їх і пропхнув їх у прокажених яму. І Тивуртій і Раввула кричали, а Анастас погрожував вбити їх, якщо вони полізуть назад ». «Анастас їх пізнав і, плюнувши на червону тогу Мілія, прокричав так голосно, що всі могли чути:« Ти найлютіший злодій ашкелонський! »І коли він це закричав, крізь натовп прорвалися дві нікому невідомі людини, обидва вони були нагі, але з ножами при стегнах, і серед загального сум'яття вони кинулися на Євлогія і на Мілія, і у всіх на очах зарізали їх ... ».
У своїй леденить серце повісті «Леді Макбет Мценського повіту», вбивця свого свекра, чоловіка і дитини Катерина Львівна жорстоко була покарана тим, що її коханець Сергій не тільки змінив їй, а й з усіма арештантами побив її до напівсмерті. Сергій, заради якого вона позбавила життя свекра свого Бориса Тимофійовича і чоловіка Зиновія Борисича, відвернувся від неї з презирством і став над нею всіляко насміхатися, коли вони були з ним вже на етапі. І горде, уражене ревнощами серце її не змириться сім Божим напоумленням. Як сказав псалмоспівець Давид: «Караючи наказа мя Господь, смерті не предаде мя» (Пс. 117: 18). Так і тут у неї ще був час на покаяння, але вона цього не захотіла.
Автор через цю повість показує нам, що зло в цьому житті неодмінно карається і все таємне стає явним. І Господь напоумив Катерину Львівну, але властивість пристрасті таке, що її часто вже інколи неможливо зупинити, оскільки людина їй сам хоче раболіпствувати, що ми бачили у випадку і з Глафірою Бодростіной. «Катерина Львівна тремтіла. Блудящая зір її зосереджувався і ставав диким. Руки раз і два невідомо куди простяглися в простір і знову впали. Ще хвилину - і вона раптом вся захиталася, не зводячи очей з темною хвилі, нагнулася, схопила Сонетку за ноги і одним махом перекинулася з нею за борт порома.
Але в цей же час з іншої хвилі майже по пояс піднялася над водою Катерина Львівна, кинулася на Сонетку, як сильна щука на мягкоперую ПЛОТИЦЯ, і обидві більш вже не здалися ».
Тепер хочеться торкнутися не менш важливу тему, тему совісті. Совість є в кожного, і живе вона в душі навіть самого грішної людини. Микола Семенович не випадково показує нам у своїх негативних героях добро, вірніше, крупиці добра. Для чого? Автор вчить нас любові, про яку говорить Господь наш Ісус Христос: «А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас, щоб синами Отця вашого Небесного» (Мф. 5 ; 44-45). Що кажуть нам ці слова Христові? Вони кажуть нам про любов, істинної любові до ближнього свого, не дивлячись на обличчя. Без цієї любові до ворогів людина не може бути здійснений, говорить Х...
