о [3; с. 91];
4. «Панночка» («Вій», персонаж) - жінка, яка відрізняється містичної, що притягає, лякаючою красою ; своєю поведінкою нагадує відьму [14; с. 149];
5. «зірвало!» («Мертві душі», т. 1, явл. 2) - що-щось не вдалося, провалилося [14; с. 184] і т.д.
По одному-два слова відноситься, в основному, до персонажів і дійовим особам, використовується як показова характеристика людини, її дій і вчинків. Наприклад:
1) «Держиморда» - про самовільне і грубому адміністраторі, нахабно поводяться з людьми - особливо про чиновників і керуючих) [3; с. 82];
2) «Шпекин» - поштовий службовець, нехтує своїми обов'язками (зазвичай про тих, хто розкриває листи, а потім ще й доносить) [14; с. 290];
3) «Костанжогло» - справжній господарник; нібито чесно нажив стан підприємець [14; с. 123];
4) «Хлопов» - недалекий, боягузливий, догоджає перед начальством працівник сфери освіти; один із низки різко негативних чиновників [14; с. 208];
5) «Коробочка» - недалекий, духовно обмежений, що живе дріб'язковими інтересами людина, скнара [3; с. 105] і т.д.
Також такі слова можуть вживатися як географічна назва
1) «Маниловка» - село як ідилічне місце, сповнене первозданної природності, гармонії, спокою [14; с. 163];
2) «Заманіловка» - віддалена від культурних центрів село, розширено - село взагалі [14; с. 76]
присутні персонажі, в назвах яких зазначений сам письменник. Наприклад:
1) «гоголівський Осип» - найвищою мірою завбачливо-ощадливий людина, у якої все йде у справу [14 ; с. 62];
2) «гоголівський ніс» - 1. деяка невід'ємна частина цілого, несподівано обретшая самостійність; ожилий предмет, явище; 2. Ніс як дзеркало душі, виразник внутрішнього світу людини (рідко); 3. Тільки для гоголівський ніс [шнобель]. Довгий, з горбинкою ніс, як у Н.В. Гоголя [14; с. 63]
Якщо розглядати вибрані вираження з погляду прямого і переносного значень, то більшу кількість їх все ж використовується в переносному. Наприклад:
1. «Що не слово, то Цицерон з мови злетів» (перен., ирон .; в захоплені. або шутл.), «Ревізор», д. 4, явл. 1. - 1) про вміння красиво говорити; 2) про вміння переконувати співрозмовників, прикрашав дійсність, кажучи неправду [14; с. 214];
2. «Храм відокремленого міркування» (перен.), «Мертві душі», т. 1, гл. 2 - місце, де можна спокійно поринути в роздуми, віддатися мріям, спогадам [14; с. 201];
3. «Коли Англія нюхає тютюн, то Франція чхає» (перен .; ирон.), «Записки божевільного »- про неадекватної реакції на будь-які події, чиї-небудь слова; про відсутність причинно-наслідкових зв'язків [14; с. 134];
4. «Вареники самі в рот летять» (перен.), «Ніч перед Різдвом» - про те, що дістається без будь-яких зусиль [3; с. 41].
Висловлювання можуть бути різних варіацій . Наприклад:
1. з «35000 кур'єрів» (характеристика хвалькуватого перебільшення) Н.В. Гоголя стало 40000 :
«Для нагальної передачі наказів начальства скакали, за всіма напрямами « сорок тисяч кур'єрів », про які зберегтися довговічне спогад в комедії Гоголя». (Н.С. Лєсков, Людина на годиннику) [3; с. 77];
2. «Олександр Сергійович - великий поет, але навіщо машину ламати?» - так перефразували гоголівського Македонського («Олександр Македонський герой, але навіщо ж стільці ламати?» - (перехід кордонів розумного, перевищення міри):
«Немає приводу ламати і стільці і столи. П.А. Вяземський. Що так галасуйте ви? Право, прах щось Пушкіна навіщо турбувати. Особливо якщо любиш вірші? Та й читачів, безсумнівно, хвилює питання, чи вистачить тепер енергії у транспортувальників, вдосталь Чи запаслися електрикою на цей раз, а то завезуть його знову Незнамов куди, де ні пр...
