ькі патріархи, на відміну від тат, мали тільки духовну владу, хоча і займали найважливіше місце в державній системі.
З часом накопичувалися відмінності між східною і західною гілками християнської церкви, ділилися на сфери впливу, з'явилося суперництво. Суперечності між двома гілками перш єдиної церкви продовжували загострюватися аж до IX-X ст., коли досягли найбільшої гостроти. Відносини додатково погіршувалися через територіальних суперечок. Об'єктом розбіжностей стали землі Південної Італії, Сицилії.
16 липня 1054 відбувся остаточний розрив, і виникли дві християнські церкви: право славна і католицька.
В
католицизм, протестантизм, ПРАВОСЛАВИЕ
В
Деякі відмінності між православною і католицькою вірою:
У католицькому костелі немає іконостасу, який відокремлює вівтар від тієї частини храму, де знаходяться віруючі, зате, як правило, безліч скульптур, картин і вітражів. На службах у католиків грає орган, а в православному храмі звучать тільки людські голоси. У костелі сидять, а в православної церкви стоять під час богослужіння. Католики хрестяться усіма прямими пальцями зліва направо, а православні зліва направо і складеними трьома. Слово костел прийшло до нас з польської мови, воно тотожне російському поняттю церква. Це запозичення пояснюється тим, що Польща - найбільш близька до нас католицька країна. Однак не всякий католицький храм доречно назвати костелом. До храмів Західної Європи цей термін зазвичай не застосовується.
Католицизм - це один з основних напрямків християнської церкви. У ХVI в. від католицизму відколовся протестантизм. Організація католицької церкви відрізняється суворої централізацією, ієрархічним характером; монархічний центр - папство, глава - римський папа, резиденція якого Ватикан. Джерела віровчення - Священне писання і Священне переказ. Особливості католицизму - додавання до В«символу віриВ» (догмат Трійці) фліокве (припущення про те, що святий дух походить не тільки від Бога-Отця, а й від Бога-Сина; наявність догматів про непорочне зачаття діви Марії та її тілесному те, про непогрішимість папи; різке розмежування між кліром (Духовенством) і мирянами; целібат (обов'язкова безшлюбність католицького духовенства).
Протестантизм (від лат. публічно доводить) - одне з напрямів християнства. Відколовся від католицизму в ході Реформації ХVI століття. Об'єднує безліч церков і сект (лютеранство, англіканство, кальвінізм, баптисти та ін.) для протестантства характерні: відсутність принципового протиставлення духовенства мирянам, відмова від складної церковної ієрархії, спрощена культ, відсутність чернецтва, целібату; в протестантизмі немає культу Богородиці, святих, ангелів, ікон, число таїнств зведено до двох (хрещення і причастя). Основне джерело віровчення. p> Священне писання. У XIX-XX ст. для деяких напрямків протестантизму характерне прагнення В«примиритиВ» релігію з наукою, дати раціоналістичне тлумачення Біблії, проповідь В«релігії без богаВ» (тобто тільки як морального вчення); протилежні тенденції фундаменталізм, діалектична теологія.
Православ'я - релігія, суворо наступна традиції, старовини. Саме російське слово В«православ'яВ» підкреслює правильність і незмінність віровчення і традицій цієї гілки християнства.
Найважливіший догмат православ'я - триєдність Бога, боговтілення, спокуту, воскресіння та вознесіння Христа. У православ'ї немає обітниці безшлюбності.
До реформованим формам християнства ставилися на початку ХХ століття лютеранство або протестантизм, кальвінізм, англіканський варіант християнського віросповідання, старокатолицизм. Це були найбільш великі релігійні конфесії.
Протягом ХХ століття виникло безліч дрібніших конфесій, а також різного штибу сект. Одночасно став все більш вираженим феномен виникнення тоталітарних сект і напіврелігійних (або псевдорелігійних) організацій.
Якщо перші чотири конфесії все ж таки більш-менш недалеко відходили від християнського віровчення, в усякому разі, не сумнівалися самі в своєї приналежності до християнства, то сучасні нам секти часто навіть і не ставлять собі за мету мати до християнства хоч якесь відношення.
Причиною раннього реформування християнства було розвиток реформістських тенденцій самого католицизму. Вступивши на шлях власного реформування, римо-католицтво породило своїх послідовників. Це було природним підсумком того відступу від норм Церковної життя, які були закладені раніше Апостолами, святими батьками і вчителями Церкви в перші три сторіччя християнства.
неблагочестиві життя західного священства і самого римського папства стали основою для виправдання реформаторами своєї діяльності.
Зрозуміло, реформаторство, відкидало саму Церкву, її таїнства, пости, обіти чернецтва, шанування святості, не могло не підривати авторитету самого Священного писання. Це було основою лютеранства...
