хіку. p> Досить відомий факт про те, що в першому столітті нашої ери імператором Траяном за свої вдалі проповіді в Тавріку був засланий третій тато римський Климент. Прибувши сюди в 94 році нашої ери, Климент виявив в каменоломні під Херсонесом більше 2 000 працюючих тут у рабську працю християн. Тут він зробив чудо, після якого багато язичників почали приймати християнство: у безводних каменоломнях Климент відкрив В«джерело прісної води, за баченням ягня, що бив ногою землю В»[28]. В окрузі Херсонеса «³н побудував 75 ​​церков і знищив язичницькі капища та гаїВ» [28]. За свою вдалу місіонерську діяльність св. Климент був засуджений римською владою на жорстоку кару - його прив'язали до корабельного якоря і живого кинули в морську пучину.
Інший християнський просвітитель Костянтин-філософ (більше відомий як святий Кирило - один із засновників слов'янської писемності) по шляху з Хазарії в Константинополь через Тавріку, зустрів тут людей, поклонявшихся великим старого дерева і почитали його як божество, що, однак, не заважало їм вірити так само і в Христа. Це дерево було В«величезний дуб, зрощений з черешнею, у якого вони приносили жертви, називаючи його по імені Олександр, і не дозволяли жіночої статі приступати до нього і жертвам його В»[12]. p> Костянтин-філософ дорікнув своїх одновірців у порушенні другий божої заповіді на що ті відповідали: В«Не ми почали це робити, ми це прийняли від батьків наших, і у цього дерева знаходимо виконання прохань наших, через нього сходить до нас дощ і багато іншого В»[12]. p> Зрештою Костянтин переконав їх у неправоті своїх дій і дуб вирішено було зрубати. В«Прийнявши з рук філософа білі свічки, з співом вирушили до дерева. Костянтин, взявши сокиру, сам вдарив ним 33 рази і велів всім рубати його, викорчувати і спалити. У ту ж ніч дощ, посланий Богом, напоїв землю В»[12]. p> У середньовіччі в кримських горах існувало безліч християнських храмів, монастирів, церков, каплиць. Вони споруджувалися, як правило, у залісненій місцевості, в їх оточенні часто росли старі дерева. Дерева ці були недоторканними, їх не рубали. Завдяки цьому багато старі дерева зберігалися навіть після зникнення культової споруди. p> Великою популярністю користувалася гай вікових дубових і горіхових дерев навколо церкви Усікновення глави Іоанна Предтечі у Верхній Массандрі. За словами П. Сумарокова В«високі навколо дерева означають сліди огорожі В»[37]. Усі дерева були оточені дерев'яними лавками. Біля самої церкви ріс величний В«тисячолітнійВ» дуб, на величезних гілках якого були укріплені дзвони. Відомий французький мандрівник початку XIX століття Дюбуа де Монпере вважав, що цей дуб - найстаріше і велике дерево на всьому Південному березі. Руїни старої грецької церкви і зростаючі навколо вікові дерева в ті часи вважалися головною визначною пам'яткою Масандри. p> Коли у Верхній Масандрі зводився палац Олександра III, була відремонтована і стара церква св. Іоанна. Служба в церкві проводилася один раз на рік - 29 серпень (11 вересня за новим стилем), тоді ж і дзвонили в висять на гілках дуба дзвони. Весь день навколо храму проводився ярмарок і народні гуляння. Останній раз служба в церкві пройшла 29 серпня 1928, після чого храм був зруйнований. В даний час встановити в якому стані знаходиться священний дуб, джерело св. Іоанна та інші многосотлетніе дерева в окрузі колишнього храму неможливо, так як вся ця територія знаходиться в відомстві Міністерства Оборони України і використовується в якості державної дачі [21]. p> Ще на рубежі XIX і XX століть трохи вище знаменитого Козьмо-Даміанівського монастиря, серед великої галявини росли поруч два старих дерева. Вважалося, що одна з цих дерев було посаджено св. Козьма, а інше - його братом св. Даміаном. Після обмивання у воді джерела богомольці йшли на уклін до цих дерев. Татари говорили, що дерева посаджені на могилі братів і були їм своєрідним надгробним пам'ятником. На жаль, до нашого часу ці дерева не збереглися і ми не можемо з упевненістю говорити про їх видової приналежності. Єдиною зачіпкою є стаття ботаніка В. І. Талієва В«На висотах ЯйлиВ» (1899г.), де він згадує про знахідку групи старих дерев південнобережного ялівцю поблизу Козьмо-Даміанівського монастиря. В«Мабуть, у кращі часи історії Криму тут була грецька обительВ», - укладає Талієв, вважаючи, що ці дерева були посаджені тут В«древніми греками В»[4]. Дерева ялівцю на Царській галявині біля монастиря бачив і інший відомий ботанік Е. В. Вульф [4]. Можна припустити, що В«деревами Козьми і Даміана В»були два старих ялівцю. Саме це, рідко зустрічається серед навколишнього монастир букового лісу, дерево могло вразити єпископа Гермогена, який так само зазначав посеред галявини В«два стародавні і вельми красиві дерева, дуже схожі одне на інше В»[9]. p> Ще про один священному дереві, шанованому кримськими християнами, розповів чудовий кримський краєзнавець Вадим Костянтинович Гарагуля. У 1898 році його дід, призначений учителем в ...
