село Керменчик (нині с. Високе) знайомився з її околицями. Новоприбулого вчителя супроводжувало кілька місцевих жителів, все - омусульманение греки. Їх православні предки були змушені прийняти іслам у 1778 році, щоб уникнути висилки за межі своєї батьківщини, коли на береги Азовського моря за указом Катерини II насильно вивозилося все християнське населення Криму. Незважаючи на свою нову віру, ці люди шанували і пам'ятали багато християнські звичаї. p> На кладовищі села вчитель побачив величезний в'яз - коригуючі. Пізніше він встановив, що це дерево, одне з найстаріших в Криму, в обхваті досягало 7,5 метрів. Тобто вік його міг бути 600-800 років. Греки зробили В«СтавросВ» і сказали, що раніше В«робили це відкрито, а зараз це наша таємницяВ». Вважалося, що після цього святе дерево дасть людині здоров'я і силу. А коригуючі був святим деревом, коли наші предки ще не були православними В»[6]. У початку XX століття служитель місцевої сільської церкви, по халатності викинув у дупло старого в'яза золу. У золі виявилися незагашена вогники і дерево згоріло. Про святе дерево в'яза згадував відомий краєзнавець А.Л. Бертьє-Делагард [2]. p> Правіше сільського цвинтаря є гірка, поросла деревами і кущами. Гілки самого великого дерева були обв'язані різнокольоровими смужками матерії. Поряд знаходилися руїни невеликої церкви з абсидою, вапняковим престолом, і плитою з хрестами. Кожен з тих, хто прийшов зривав з дерева лист, клав його на престол, а потім на плиту. Після цього, греки обіймали дерево і цілували лист, прикладений до його стовбура. За словами греків, на цьому місці раніше була церква Успіння Богородиці. [6]. p> Зараз на в'їзді в село знаходиться місце, яке місцеві татари називають В«АзисВ», і доглядають за ним. В«АзисВ» представляє собою сліди кам'яної кладки якоїсь споруди і над ним дві вертикальні палиці з поперечиною, до якої прив'язані різнокольорові стрічки. Навколо посаджені іриси, тюльпани, півонії. Ясно, що тут було якесь споруда, причому чітко зорієнтоване по лінії схід-захід. Зі східного боку розвал кам'яної кладки закруглений, немов вівтар. Абсолютно ясно, що сучасний мусульманський Азис в Верхоріччя - це і є місце, де в кінці 19 століття перебували руїни православного храму Богородиці. Зараз вже там немає залишків ні престолу, ні плити з хрестами. Зате в тому місці, де знаходиться вівтарна абсида росте старе дерево черешні, віком близько ста років. Можливо, що ця черешня - порослевої залишок тих дерев, з якими у греків с. Керменчик був пов'язаний описаний вище культ. p> Одне з таких збережених до нашого часу шанованих християнами дерев перебуває в В«печерному містіВ» Качи-Кальон. Тут, в Церковному гроті Качи-Кальон розташоване джерело Святої Анастасії, в декількох метрах від якого з тріщини в неживій вапнякової скелі росте старе дерево черешні. Дивом потрапила сюди кісточка черешні, дивом з нього виросло і зуміло вижити в таких невідповідних для життя умовах це дерево. Досі серед кримчан збереглися спогади про В«чудодійноюВ» силі святого джерела і дерева - свідчення тому клаптики матерії, якими обвішані гілки старої черешні.
Цікава форма черешні: дерево ніби похилому свій стовбур у священного джерела і нагадує молиться людина. Така оригінальна В«укліннаВ» форма деревного стовбура могла бути створена штучно багато років тому ченцями для надання більшого ефекту на віруючих паломників. Обхват стовбура черешні у землі становить 1,6 метра, висота близько 9 м, а в довжину, у напрямку до обриву, дерево витягнуто на 13 метрів. Можна з упевненістю говорити про 150-річному віці черешні, так як у краєзнавчій літературі кінця 19 століття вже зустрічається згадка про це дерево, але воно помилково приймається за В«жалюгідне деревце черемхи, обвішане строкатими клаптиками В». Дерево росте в екстремальних природних умовах (відсутність нормального грунту, достатньої вологи, відкритість вітрам і т.д.), які гнітюче впливають на його зовнішній вигляд, тому не дивно, що справжній вік черешні може бути значно більше підтвердженого в літературних джерелах. За словами місцевих жителів, черешня з Качи-Кальон ніколи не плодоносить. Навіть якщо на ній з'являються зелені ягоди, то вони не дозрівають. Таке явище люди пояснюють тим, що черешня подібна колись жили тут черницям. Як і вони, дерево веде аскетичний спосіб життя і не може мати потомства ...
У православ'ї шанування дерев ніколи не віталося, тому в християнському світі В«святихВ» дерев не така велика кількість як, наприклад, в країнах Сходу.
Кілька слів про особливості охорони та раціонального використання християнських культових природних об'єктів на території Кримського півострова
Результати досліджень місцевих природоохоронних традицій і пов'язаних з ними культових об'єктів природи, крім суто наукового інтересу, мають важливе практичне значення. Вони полягають у відродженні та використанні екологічних традицій в суча...
