ої звичай стримають В». Міркування Адашева були далекі від радикальних вимог Пересветова про знищення місництва. Його реформи зберегли непорушними місницькі порядки і лише внесли до них невеликі поправки.
У зв'язку з упорядкуванням адміністративної та військової служби уряд передбачало відібрати з знаті і дворянства тисячу В«кращих слугВ» і наділити їхні Помістивши-ями в Підмосков'ї. Будучи поблизу від столиці, В«кращі слугиВ» в будь-який момент могли бути викликані до Москви для відповідальних службових доручень. Підготовляв реформа повинна була долучити колір провінційного дворянства до справ управління.
Серед істориків немає одного єдиної думки з питання про долю цієї реформи. І.І.Смірнов вважав організацію В«тисячіВ» одним з важливих досягнень вибраних раді. За думку А. А. Зіміна, проект не отримав практичного здійснення. p> У метою зміцнення збройних сил уряд Адашева приступило до організації постійного стрілецького війська і сформувало трьохтисячний стрілецький загін для особистої охорони царя. Стрілецькі війська зарекомендували себе з кращого боку у військових кампаніях наступних років.
Основний бойової силою російської армії в XVI ст. залишалося, втім, феодальне ополчення, складалося в масі своїй з дрібних дворян. Незабезпеченість е.тіх дворян землями підривала боєздатність ополчення. Уряд багаторазово обговорювало проблему перерозподілу земельних багатств на користь дворянства, Етрй темі присвячені були принаймні 5 з 12 питань, представлених царем Стоглавого собору. Аргументуючи необхідність земельної В«переділуВ», Іван вказував на те, що в роки боярського правління багато бояр і дворяни обзавелися землями і годуваннями В«ие по службіВ», а інші збідніли: В«у яких отців було помістя на сто чвертей, іно за детми нині втричі, а інший голодний В». У питаннях митрополиту цар просив розглянути, які В«вотчини й маєтки і годування В»у бояр і дворян і як вониВ« з них служили В», і засудити, В«Недостальних як пожаловатиВ». p> Проекти В«ЗемлемерияВ» набули широкої популярності в середовищі дворянства. Однак здійснення їх наштовхнулося на суто практичні труднощі: звідки було взяти необхідні служилої дрібноті землі? Дворяни не проти були поправити свої справи за рахунок церкви. Земельні багатства духовенства порушували в них заздрість. У центральних повітах країни монастирі встигли заволодіти приблизно 1 / 3 населених селянами земель. Ні в одній країні, писали іноземці, немає такого кількості монастирів і чернецтва братії, як у Росії.
Російські ченці зовсім не були схожі на В«живих мерцівВ», що пішли від мирських справ. Вони промишляли торгівлею і лихварством, що дозволило їм накопичити великі грошові багатства. Маючи в своєму розпорядженні засобами, ченці скуповували землі розорених вотчинників. Влада з тривогою стежили за тим, як монастирі округлюють свої володіння за рахунок служивих земель. Нарешті були спроби часткової секуляризації церковного майна. Ці спроби отримали підтримку з боку "заволзьких старців В», викликаних царем до Москви. Старці ці здавна жили в скитах, розкиданих в глухих лісистих місцях навколо Кирилова монастиря. Першозасновник заволзьких скитів Ніл Сорський і його послідовники вчили ченців жити В«нестяжательностіВ» по пустелях, не володіти майном і годуватися своїм В«рукоділлямВ», В«НестяжателіВ» допускали відому свободу у тлумаченні священного писання і відкидали методи інквізиції. Крім того, вони критикували реформу, проведену Макарієм, і не вірили в В«нових чудотворцівВ». Вождь некористолюбців старець Артемій наполегливо радив обмежити земельні багатства церкви і пропонував В«села отніматі у монастирівВ». На Стоглавого соборі уряд відкрито поставило питання про майбутні долі монастирського землевласників-дення. В«Чи достойно монастирям набувати землі?В» - Значилося в одному з царських питань до собору.
Замах на земельні багатства церкви зустріло рішучу протидію з боку войовничих церковників - осіфлян. Так називали себе послідовники Йосипа Волоцького, головного противника Нілу Сорський і некористолюбців. Осифлянской більшість згуртувалося навколо Макарія і провалило урядову програму секуляризації. Уряду вдалося лише частково здійснити свої задуми. У травні 1551 був виданий указ про конфіскацію всіх земель та угідь, переданих Боярської думою єпископам і монастирям після смерті Василя III. Закон повністю забороняв церкви набувати нові землі без доповіді уряду. Задавшись метою перешкодити виходу земель В«зі службиВ», влада ввела деякі обмеження щодо княже-сько-вотчинного землеволодіння. Князям заборонялося продавати і відмовляти свої вотчини в користь церкви без особливого на те дозволу. Землі, вже передані монастирям без доповіді, підлягали конфіскації та зверталися в помісну роздачу.
Здійснення нового земельного законодавства дозволило уряду кілька поповнити фонд помісних земель за рахунок церковних і почасти княжих вотчин. Але основні земельні багатства церкви залишилися...
