югу філософу, що не вчинила ніякого зла і злочину, але посмів зазіхнути на найсвятіше - влада кесаря. Слова, які не мали особливої вЂ‹вЂ‹конотації в контексті роману її набувають і стають естетично значимими.
Двійник Ієшуа в московської дійсності Майстер. Тут можна говорити про особливості портрета дуже багато адже дослідники вважали його прототипами не тільки Булгакова, але і Гоголя. p> Майстер - багато в чому автобіографічний герой. Його вік в момент дії роману ("людина приблизно тридцяти восьми "постає в лікарні перед Іваном Бездомним) - це в точності вік Булгакова в травні 1929 року. Газетна кампанія проти Майстра і його роману про Понтія Пілата нагадує газетну кампанію проти Булгакова у зв'язку з повістю "Фатальні яйця", п'єсами "Дні Турбіних "," Біг "," Зойчина квартира "," Багряний острів "і романом" Біла гвардія ". Подібність Майстра і Булгакова ще й у тому, що останній, незважаючи на літературну цькування, не відмовився від своєї творчості, не став "заляканим услужающим", кон'юнктурником і служив справжньому мистецтву. Так і Майстер створив свій шедевр про Понтія Пілата, "вгадав" істину, присвятив життя чистому мистецтву - єдиний з московських діячів Культура не писав на замовлення, про те, "що можна" [27, 152].
Разом з тим, у Майстра багато й інших, найнесподіваніших прототипів. Його портрет: "голений, темноволосий, з гострим носом, стурбованими очима і з звішувати на лоб жмутом волосся "видає безсумнівну портретна схожість з Н.В. Гоголем. Треба сказати, що Булгаков вважав його своїм головним учителем. І Майстер, як Гоголь, за освітою був істориком і спалив рукопис свого роману. Безсумнівний, нарешті, у творі Булгакова і ряд стилістичних паралелей з Гоголем. Спалення майстром свого роману повторює як спалення Гоголем "Мертвих душ ", і спалення Булгаковим першої редакції" Майстра і Маргарити "[11, 45].
Так Булгаков через естетичнозначущі слова передає схожість із Гоголем, а також показує його таким, яким він представляв свого кумира. Ми можемо дізнатися, стосунків його не тільки до героя, а й до письменника.
І, звичайно, неможливо не провести паралелей Майстри з створеним ним Ієшуа Га-Ноцрі. Ієшуа - носій загальнолюдської істини, а Майстер єдиний в Москві людина, обравши вірний творчий і життєвий шлях. Їх об'єднує сподвижництво, месіанство, для яких не існує часових рамок. Але Майстер не гідний світла, який уособлює Ієшуа, тому що відступив від свого завдання служити чистому, божественному мистецтву, проявив слабкість і спалив роман, і від безвиході він сам прийшов у будинок скорботи. Але не владний над ним і світ диявола - Майстер гідний спокою, вічного будинку - тільки там зломлений душевними стражданнями Майстер може знову знайти роман і з'єднатися зі своєю романтичної коханої Маргаритою, яка і відправляється разом з ним у свій останній шлях. Вона вступила в угоду з дияволом заради порятунку Майстри і тому гідна вибачення. Любов Майстра до Маргарити багато в чому неземна, вічна любов. Майстер байдужий до радощів сімейного життя. Він не пам'ятає імені своєї дружини, не прагне мати дітей, а коли перебував у шлюбі і працював істориком в музеї, то, за власним визнанням, жив "самотньо, чи не маючи рідних і майже не маючи знайомих у Москві ". Майстер усвідомив своє письменницьке покликання, кинув службу і в арбатському підвалі засів за роман про Понтія Пілата. І поруч з ним невідступно була Маргарита ...
... Головним її прототипом послужила третя дружина письменника Є.С. Булгакова. У літературному ж плані Маргарита перегукується Маргариті "Фауста" В. Гете. Все це ми дізнаємося завдяки тому, що в романі автор використовує слова в їх естетичної функції. Ці слова не просто позначають пряме значення, а й несуть особливу смислове навантаження і передають все, що хотів відобразити автор. Навіть не знаючи біографії письменника, читач може прочитати її між рядків у романі, вгадавши лише його в образі Майстра. Настільки глибока сила виразності кожного слова в романі [9, 146].
У романі образ Маргарити - Центральний, адже вона та, яка врятувала Майстра; жертвуючи собою, зробила можливою зустріч "князя пітьми" і Майстра, а потім і те, що Майстру був дарований спокій. Саме любов Маргарити, її здатність до самопожертви зробили можливим відродження Майстра. Таким чином, Маргарита - жінка, відьма стала сполучною ланкою для трьох світів: світу Майстра, світу Сатани та світу Бога. Вона зробила можливим розмова всіх цих трьох світів. p> Мовна характеристика, так само як і портретна допомагає зрозуміти велич образу Маргарити, надихає Майстри, що відкриває йому дорогу до Ієшуа Га-Ноцрі. Саме вона вносить в роман теми віри і спокути. Роман виявляється духовним заповітом М.А. Булгакова, тому так багато означає дбайливе і добре ставлення автора до своєї героїні. Адже, на думку автора, жінка-перлина несе у світ життя, віддаючи любов і відроджуючи творчість.
У романі "Майстер і Маргарита" дві головні сили до...
