ьки не в біль, але і насолоду бувають В», і на ставлення до нього як до блазня оточуючих він привчає себе не звертати уваги, він і ночувати звик уже де прийдеться ... Нагорода за весь цей - встающая в його уяві картина В«страшного судуВ», коли всевишній прийме Мармеладова і йому подібних "свиней" і "соромніковВ» в царство небесне саме за те, що ні єдиний з них В«сам не вважав себе гідним цьогоВ».
Тож, не праведне життя сама по собі, а відсутність гордині - ось запорука порятунку, як вважає Мармеладов. Раскольников уважно вислуховує його, але самоунічіжаться він не бажає. Хоча враження від його сповіді у Раскольникова залишилося глибоке і цілком певне: уже якщо приносити себе в жертву позбавлятися честі, то не за тридцять карбованців, як Соня, а за що-небудь більш істотне. Таким чином, незважаючи на протилежність ідей, які сповідуються цими двома героями, Мармеладов не тільки не переконав, але, навпаки, ще більше зміцнив Раскольникова в його намірі скоїти вбивство в ім'я піднесення над В«Тремтячою твариноюВ» і заради порятунку життя декількох шляхетних, чесних людей. p> Коли Достоєвський обмірковував задум роману В«П'яненькіВ», то Мармеладову в ньому відводив роль головного героя. Потім Семен Захарич увійшов в інший роман - про Раскольникове, відступивши перед цим героєм на другий план. Але авторська трактування образу від цього не стала менш складною. Безвольний п'яничка, дружину довів до сухот, дочка пустив по жовтому квитком, маленьких дітей залишив без шматка хліба. Але одночасно автор усім оповіданням волає: о, люди, возимев до нього хоч краплю жалості, придивіться до нього, чи так вже він поганий, - нещасній жінці з трьома малолітніми дітьми "руку свою запропонував, бо не міг дивитися на таке страждання В»; вперше місця позбувся не зі своєї вини,В« а по зміни у штатах, та тоді доторкнувся В»; найбільше мучиться від усвідомлення провини перед дітьми ...
Те, що дізнався Раскольников від Мармеладова, і те, що побачив у нього вдома, не могло пройти безслідно для самого Родіона Романовича. Думки про лагідну дочки Мармеладова і про його запеклої до межі дружині час від часу збурюють хвора уява молодої людини, болісно вирішального для себе питання про можливість злочину заради захисту нещасних. І приснився йому незабаром сон про забиту на смерть шкапині в чималому ступені навіяний зустріччю з нещасною, В«ЗагнаноїВ» Катериною Іванівною . p> Дружина Мармеладова з'являється на сторінках роману чотири рази, і всі чотири рази Раскольников зустрічає її після найсильніших власних потрясінь, коли йому, здавалося б, не до оточуючих. Природно, що головний герой жодного разу не вступає з нею в розлогі розмови, він і слухає-то її вполуха. Але все ж Раскольников вловлює, що в її промовах поперемінно звучать обурення поведінкою оточуючих, будь то її чоловік або господиня кімнати, крик відчаю, крик людини, якого загнали в кут, якому нікуди більше піти, і раптово скипати марнославство, прагнення піднятися у власних очах і в очах слухачів на недосяжну для них висоту.
І якщо з Мармеладова пов'язана ідея самознищення, то з Катериною Іванівною ідея - Вірніше навіть не ідея, а хвороблива манія - самоствердження. Чим безнадійнішим її положення, тим нестримним ця манія, фантазія, або, як висловлювався Разуміхін, В«себятешеніеВ». І ми бачимо, що будь-яка спроба внутрішньо вистояти в тих умовах, на які прирікає людей безжалісне суспільство, не допомагає: ні самоприниження, ні самоствердження не рятують від страждання, від руйнування особистості, від фізичної загибелі. Разом з тим прагнення Катерини Іванівни до самоствердження перегукується з думками самого Раскольникова про право обраних на особливе становище, про владу В«треба всім мурашникомВ». У зниженому, пародійному вигляді перед ним постає ще один безнадійний для людини шлях - шлях непомірною гордині. Не випадково слова Катерини Іванівни про благородному пансіоні запали в свідомість Раскольникова. Кілька годин по тому він їх нагадав їй, на що почув у відповідь: В«Пансіону, ха-ха-ха! Славні бубни за горами! .. Ні, Родіон Романич, пройшла мрія! Усі нас кинули В». Така ж тверезість чекає попереду і самого Раскольникова. Але навіть хворобливі мріяння Катерини Іванівни, її жалюгідна В«Манія величіВ» не знижують трагізму цього образу. Достоєвський пише про неї з гіркотою і невтомною болем.
І вже зовсім особливе місце займає в романі образ Сонечки Мармеладової . Крім того, що вона є провідником ідей автора в романі, вона ще й двійник головного героя, тому значення її образу важко переоцінити. p> Соня починає відігравати активну роль у момент каяття Раскольникова, бачачи і переживаючи чужі страждання. Вона непомітно виникає в романі з арабесок петербурзького вуличного фону, спочатку як думка, як розповідь Мармеладова в трактирі про сім'ю, про дочку з "жовтим квиткомВ», потім побічно - як фігура скороминущого бачення Раскольникова з В«їх світуВ» на вулиці: якась дівчинка, белокуренькая, ...
