ні можливості, стосуються власної ролі в ньому підлітка. Серед цих можливостей кожен повинен вибрати свої власний шлях подібно до того, як це роблять маленькі дитина, яка поступово вчиться розуміти світ. Формами прояву цього пошуку хлопчиків і дівчаток можуть бути швидка зміна друзів і подруг, моди і В«ЗірокВ», несподівана відмова від старих звичок і поява нових. p> Належність до компанії не тільки зіштовхує окремого підлітка з певними очікуваннями та соціальними орієнтаціями на груповій ідеал, по і ставить його перед необхідністю пред'явлення доказів своєї відповідності і само-контролю. Особливо значимі в цьому відношенні відеофільми жахів і насильства для тих підлітків, які відчувають себе неповноцінними в порівнянні з ровесниками та іншими членами компанії у фізичному, соціальному або навчальному плані і зазнають дискримінації з боку однолітків і компаній. Кривавий фільм жахів, який вони можуть спокійно обговорювати з іншими підлітками, дає їм можливість під виглядом пропаленого типу цілком відповідати ідеалу компанії і таким чином домогтися визнання. Менший інтерес до відеофільмів жахів у дівчаток вказує на те, що в цій області хлопчики (чоловіки) домагаються чогось саме один від одного. Втім, певну роль при цьому може грати і уявлення, що видобутий завдяки успішному подоланню свого страху статус у групі хлопчиків має позитивне значення і для дівчаток. Крім того, роль дівчаток і жінок в якійсь мірі визначається існуючої в цих фільмах тенденцією зображати їх в основному у вигляді жертв сексуального на-сілія.
В ході одного радіоінтерв'ю про насильство і жахи і відеофільмах багато підлітки у віці від 14 до 17 років одностайності висловилися, що найбільше враження на них справила наступна сцена з фільму В«Випуск 1984 рокуВ»,.
Шістнадцятирічній ватажок банди в американській середній школі Стігмен під час сутички з викладачем Норрісом в шкільному туалеті ударами об дзеркало, гачки для рушників і край раковини розбиває в кров собі обличчя і рот. Цьому передував акт помсти банди відносно викладача біології, разом з яким вчитель музики Норріс намагався протистояти терору в школі. Ось опис сцени:
Норріс. Якщо ти ще раз наблизишся до мене, проклятий син шльондри, то я тебе переконуючи, клянусь, я покінчу з тобою і з твоєю бандою! (Норріс вистачає Стігмена за воріт.)
Стігмен. Тільки спробуйте ... (Норріс відпускає Стігмена.) Адже я ж знаю, що ви цього не зробите .. Ви не можете мені нічого зробити! .. тому що ви самі себе не знаєте. Коли дійсно зовсім притисне, коли справа дійде до вбивства, всі хвастощі спаде, тому що ви занадто багато втратите ... якщо розіб'єте мені ніс ... або, може бути, так (з розмаху б'ється головою об вішалку для рушників) ... або, може бути, так (розбиває рот про край раковини).
Норріс. Припини це, припини це. (Стігмен бруднить Норріса кров'ю).
С т і г м е н. Ось так, тепер ви вже не вчитель, тепер ви вилетіли .. Тепер ви вилетіли ... (Звертаючись до шкільного полісмену, ввійшов в туалет). Ей, цей хотів прикінчити мене!
Шкільний полісмен. О господи, Норріс, ви зійшли з розуму? Переможений таким чином ватажком банди, викладач музики, що не зумівдовести директору факту самокатування підлітка (адже і шкільний полісмен повірив Стігмену), у розв'язці фільму бореться з членами банди не так на життя, а на смерть. [55]
Витримати біль і заподіяти самому собі тілесні ушкодження і зробити це в присутності дорослого, від якого ти залежиш, - ці дії в різних варіаціях відомі в етнології як елементи чоловічого ритуалу ініціації. При ініціації йдеться про Прийомі підлітка в товариство дорослих чоловіків, отже, практикуються ритуали грунтувалися в першу чергу на загальноприйнятих фантазіях чоловіків відповідної культури. Зрозуміло, що умови життя так званих примітивних культур вимагали певного тренування сприйнятливості до болю, так як в першу чергу чоловіки піддавалися ризику отримувати тілесні ушкодження, аж до смертельних. Чим меншою мірою вони могли управляти навколишнім світом, тим більшу роль для них грало магічне подолання страхів. Логічному в цьому сенсі мені здається, ритуал демонстрації дорослому своїй здатності переносити біль, аж до самокатування. Таким чином, в вищеописаної сцені з фільму В»діях підлітка (до того моменту, коли він втягує дорослого в безвихідну ситуацію винності) простежується архетипичности ініціації: подивися, на що я здатний, що я в змозі винести.
Узагальнюючи, можна сказати, що захоплення жахами і насильством і відеофільмах пов'язано з відродженням або, краще сказати, з виразом загальмованих архаїчних страхів і агресивності та їх зв'язку з ритуалами. Відео як засіб масової інформації, ймовірно, так привабливо тому, що в будь-який час і з будь-якою частотою можна відтворити ті ка...
