прагнемо закрити питання, перепинити шлях живої енергії пізнання.
А як же бути з догматичними питаннями, які вимагають якраз одного єдиного відповіді? Ця відповідь, звичайно, повинен прозвучати, але - не першим. Спочатку треба окреслити, актуалізувати максимально широке коло питань, щоб все наше істота зажадав відповіді, підготувалося до напруженого сприйняттю істини. Тільки тоді зерно догматичної формули впаде па благодатний грунт. У Інакше, пасивність нашої душі і нашого розуму переможуть слабенький позив до істини і, в кращому випадку, інформація буде сприйнята пам'яттю, що для християнського виховання явно недостатньо. Згадаймо чудовий вислів законоучителя О.Е. Сосунцова: "Сприйняте однієї пам'яттю, хоча і зберігається в душі дуже довго, але не робить ніякого морального впливу на людську волю " 8 .
Отже, сократичний питання допомагає нам шукати істину. Він не простий. Учитель задає його, бажаючи спонукати учня до здогаду, до відкриття. Цікаво тут було б навести слова святого Іоанна Златоуста з його тлумачень на останнє свідоцтво Іоанна Хрестителя про Христа: "Наставники не всі говорять так, як хотіли б самі, але так, як вимагає стан немічних " 9 . Сам Іоанн Златоуст сократической бесідою володів досконало. Всі його тлумачення на Євангеліє - це живі сократические уроки. Він сам собі задає питання, але ці питання як би "знято з мови" слухачів, підслухані у них. Він їх просто випереджає. Він сам - перший запитувач, за ним у дію запитування втягуються всі присутні.
Особливо слід сказати про особистих думках, так як вони - постійні спокуси під час сократичного уроку. Ми особистої думки дитини не запитуємо. І не провокуємо висловлювати його. Чому? Ми хочемо, щоб дитина побачив життя, факт, слово, а не своє ставлення до життя, до факту, до того чи іншому слову. Займенник "Я" більше перешкоджає зору істини, чим сприяє йому. Тому ми і не розбещуємо дитину, не залучаємо його уваги до власного "Я". Питання "Як тобі це подобається?" В сократической бесіді ми не задаємо. І самі, природно, не поспішаємо висловлювати власного думки.
Але хіба бесіда - не обмін думками? Сократическая бесіда - ні. Це сходи, по якою ми рухаємося. Є напрямок, є область вже відомого і також область невідомого - запитував. І є енергія народження відкриття, яку ми всіляко підтримуємо.
Розберемо приблизну схему сократичного уроку (додаток 1). Першим питанням (1) вчитель оживляє ту область знань і досвіду дітей, з якою може бути смежив новий матеріал. Потім він відповіді дітей теж прагне перевести в питання, тільки більш конкретні. Таким чином, збільшується область питань (2), активізується сприйняття і починається пошук відповідей.
Коли питань і первинних відповідей накопичується достатньо, вчитель робить перший узагальнення питань дітей (3), що не стільки відповідаючи на них, скільки виявляючи головну проблему (4). Потім він починає відповідати на запитання і дає блок інф...
