іженiя филосовской думки вперед', а з'явився для осмисленiя практіческіх' потреб. Життя упадана Грецiі склалася вже так ', що челов? Кь ц? Ніл' своє життя тільки как' засіб Кь наслажденiю і при занепаді? серьозних' нравственних' інтересов' мог' клопотати тільки про наслажденiі. Матерiалізм' з'явився тут' сл? Довательно прідатком' Кь практик?, Що розвилася крім його, і тримався тому, що життя вимагала такої теорiя для осмисленiя своіх' потреб В». Він прийшов не відразу, а як неминучий підсумок боротьби за звільнення умів від зв'язують їх В«моральних кайданівВ»: спочатку приходить сумнів у ієрархічному влаштуванні Церкви, потім переходить на самі основи релігії, до її значенням і походженням, а пізніше - і догматичному змісту. Теологічна полеміка змінюється політичною боротьбою, В«і от, коли була оголошена війна всьому колишнього порядку речей, є матерiалізм', как 'фокус', Вь котором', за тодішнім уб? Жденiю, концентрувалися ідеї в? Ка ... його посунула вперед' зовсім не його власна сила, а сила собитiй, котрим он 'мог' годитися В». Ця ідея, як ураган, що змітає все старе і В«віджилеВ» на своєму шляху, не вміє відокремити добре від злого, прирекла на викорінення багато необхідних релігійних та етичних істин. Вважаючи своїм обов'язком і метою знищення В«спадщини середніх віківВ», матеріалізм розривав в людині всякий зв'язок з минулим, ніж позбавляв його духовної сили; він лише давав можливість розвиватися різним пристрастям, що породжувало або виправдовувало тодішню розбещеність звичаїв. Далі слід логічний висновок, що В«головне зло современнаго соцiальнаго пристрої на захід? є, звичайно, пролетарiат' - і розумовий, і економіческiй: маси людей, не ним? ющіх' ні твердаго положенiя Вь товариств?, ні визна? ленних' і постоянних' занятiй, і не обезпеченних' Вь своем матерiальном' побуті В», що підтверджується і нашої радянською історією. p align="justify"> Небезпека представляє той факт, що сучасний матеріалізм шукає собі підставу у фізичній і природною науці. Вчені, подібні К. Фохту, використовують свої наукові досягнення тільки лише для доказу все тієї ж теорії матеріалізму, а далі В«науковий матерiалізм' легко усвояется масами; новину його і повне отріцанiе многіх' боків побуту, що створювалися історiей саме Вь том 'предположенiі, що челов? Кь є н? що бол? е, ч? м'голодне істота, - прівлекают' Кь себ? голови і дают' ім' обаянiе бути новими людьми, несхожими на старих' В». Теорія атома говорить людині, що відпала необхідність у формальному розвитку розуму; потрібно лише ту освіту, яку тут же може принести дохід, користь від якого можливо відчути осязательно. Естетичне освіту постає марною тратою часу, недолугої педагогікою, а В«на м? Сто багатою внутрішнього життя виступает' сучасний д? Ловой челов? Кь, корисний, правда, але де том 'ж зміст?, Как' корисна кінь чи інше за...
