віру. Але предки не далися, а у відповідь на єврейські підступи знищили Хазарію, хрестилися, а також написали кілька блискучих анти-іудейських творів. З точки зору інших, настільки ж ревних пропагандистів, росіяни є прямо-таки В«генетичними фашистамиВ», а російських людей було вже в Х-XIвв. хлібом не годуй - дай тільки погромити євреїв. Розглянемо ж, чи є хоч які докази цим цікавим твердженнями. p> Почати варто з самого знаменитого джерела. На підтвердження негативної ролі іудеїв-хозар зазвичай посилаються на ряд творів давньоруської літератури та на В«Анти-єврейськийВ» настрій їх творців. У першу чергу говорять про В«Слово о Закон і Благодать В»преподобного Іларіона (XIв.). Пояснюється, що інакше як утисками, випробуваними древніми русами від волзько-каспійських іудеїв, неможливо пояснити ту частину В«СловаВ», в якій ведеться осуд прихильників одного лише старозавітного вчення. Так виключається набагато більш очевидна можливість того, що полемізував Іларіон не з В«геополітичними ворогамиВ», а всього лише з членами єврейської громади Києва. І робив це для своєї власної слов'янської пастви, якій вперше стали цікаві тонкощі монотеистического вчення і якої треба було пояснити, чому при частковому збігу їх священних книг іудаїзм і християнство докорінно різняться з догматичної точки зору. Подібна проблема існувала і в ранньосередньовічної Європі: згадаймо знаходяться перед багатьма західними соборами статуї Синагоги і Церкви (Synagoga versus Ecclesia) - перша з яких (з зав'язаними очима) відкидає нових адептів, а друга - привечает всіх стражденних. Як сказали б нині: чистої води наочна пропаганда різниці між двома монотеїстичними релігіями, зроблена з позицій офіційного християнства. p> Однак похвалитися великими успіхами на даній ділянці ідеологічного фронту європейці не могли. Особливо зачіпало церковних ієрархів те, що запеклі в свою сліпоту євреї ніяк не бажали хреститися. А було цих шкідливих іудеїв в Європі чимало - і завзяте заперечення ними єдино вірного вчення виглядало, щонайменше, дивно. Тому аж до появи Святійшої Інквізиції їх з усієї сили намагалися умовити перейти в істинну віру по-хорошому, і часто навіть проводили з ними публічні дискусії, вважаючи, що існування Бога можна довести логічно (історія єврейської громади в Іспанії багато складніше даної схеми; Іспанія взагалі - досить окрема від Європи частину світу). p> Але тут християни диспутантів чатувала кілька пасток. Головною була висока освіченість опонувати їм рабинів, які, до того ж, непогано володіли найстарішим з мов Письма і викривали отців церкви в неточних перекладах Книги, підтасовки старозавітних пророцтв і інших більш дрібних гріхах. Щодо ж велику старовину іудаїзму і зовсім було складно заперечити. Так що диспути, з християнської точки зору, не цілком задалися. Повального хрещення євреїв не спостерігалося, а у простого західноєвропейського народу могли виникнути не зовсім потрібні йому, народу, питання. p> Небезпека останнього особливо зросла...
