и, що на іконах святі пишуться з бородою, і тільки іноземці, яких вважали єретиками, голять бороду. Незважаючи на це, було наказано голитися. Півтора роки по тому було наказано змінити довгу і незручну старовинний одяг на короткі костюми. Бояри, дворяни і торгові люди повинні були носити західноєвропейський костюм. Дружини і дочки їх повинні були замість російських сарафанів і тілогрійок носити спідниці і сукні за іноземним модам. Нова столиця зробила перші серйозні спроби поліпшити становище російських жінок, вивести їх з усамітнення, в якому, за Принаймні серед землевласників і заможних класів, вони перебували так довго. Це, однак, було розцінено як "великий відхід від російських звичаїв "і протягом наступних двадцяти років Петро просунувся не набагато далі в цьому напрямку. Тоді в указі від Грудень 1718 він наказав засновувати "асамблеї" у своїй новій столиці. Ці збори чиновників, офіцерів і навіть торговців проводилися, як правило, три рази на тиждень протягом зимових місяців і пропонували різноманітність розваг - танці, шахи, шашки та куріння. Указом царя встановлювалося, що вони повинні відвідуватися жінками, супроводжуючими запрошених чоловіків; це обов'язкова присутність жінок було повним розривом з московською традицією, одним з найгостріших, коли-небудь зроблених Петром. Але одна справа було одягнути жінок у іноземне сукню і "Виставити" їх напоказ грубо наслідуючи західноєвропейським манерам, але зовсім інша - додати їм впевненості у собі, щоб дозволити скористатися перевагою нової ситуації. p> Зусилля Петра розвинути і поліпшити інтелектуальний і культурний клімат Росії, таким чином, тільки обмежили успіх. Вони досягли тільки крихітної частки населення. Їх успіх тільки розширив розрив між освіченою високопоставленим меншістю і масою населення, яке було зовсім не порушено цими новими віяннями. Снобізм розширив цей розрив ще більше. До більш пізніх років правління Петра у вищих шарах суспільства з'явилася тенденція, що стала більш помітною в наступних десятиліттях, використовувати безліч іноземних слів і фраз в мові як ознака освіченості й сучасності. Російський в такій ситуації здавався мовою селян і ремісників. Це відобразило поділ, яке пішло набагато глибше. Все більше офіцерів або посадових осіб, отримали освіту в одній з нових шкіл і мали деякий контакт з новими та іноземними ідеями, мали доступ до інтелектуального світу, закритому для селян і ремісників, чиї горизонти залишилися такими, якими вони були в протягом століть. Протягом довгого часу після панування Петра більшість членів російського правлячого класу, вихованих в основному годувальницями-селянками, розділяючи популярні побожність і забобони і протягом років свого становлення перебуваючи в близькому контакті з селянським життям, продовжували знати і розуміти культуру мас. Однак інтелектуальний світ, який символізує С.-Петербург, був уже дуже віддалений від того, в якому все ще жило більшість росіян. Православне благочестя і величезну вагу релігійн...
