живав всього лише задоволення від реалізації своєї потреби взяти в руки інструмент і щось В«зробитиВ» на ньому. p> А якщо з самого початку, але інакше, - коли вчитель нічого не показує? Діти взяли інструменти, щоб грати польку ... спробували ... Що вийшло '? А що потрібно зробити, щоб вийшла полька? І ось тут у відповідях дітей треба В«впійматиВ» хоча б натяк на те, що спочатку треба дізнатися, як у музиці з'явилася полька, танець взагалі.
Після цього відбулася розмова про природу явища: про те, чому людина почала танцювати (виражати себе в русі) - це його людська потреба. І тут вже легко перейти до того, що емоційні стани людини можуть бути різні, умови життя (ситуації) теж різні, - значить людина і виражає себе в русі в різних ситуаціях по-різному: в різних ритмах, темпах, характері рухів (різкі-плавні) і т. д. У міркуваннях (а вони досить короткі) діти самі приходять до висновку: полька - це певний емоційний стан людини, яке найкраще піддається вираженню в тому-то і тому-то. І цей стан, зазвичай пов'язане з радісним відчуттям життя, звичайно, не могли не увічнити композитори всіх епох. С. В. Рахманінов в їх числі. p> Ось тепер починається безпосередньо виконавську творчість дітей, що виражається як конкретизація того чи іншого (Але обов'язково власного для дитини в даний момент) емоційного стану в мові музики. І сама приготовлені до виконання перших звуків - Вже творчий акт! p> Цей приклад наочно демонструє, як зовнішня зайнятість дитини на тлі В«гладкогоВ» спілкування з учителем під В«супровідВ» музики, коли всім радісно і цікаво, як яскравий (але зовнішній) результат затьмарює процессуал'ность цієї дії, в якій тільки й може бути відбита сутність дитячого розвитку. Звичайно, процес присутній і тут, але який? .. Репродуктивний. p> б) Метод моделювання художньо-творчого процесу.
Наприклад, при знайомстві з жанром маршу і його різновидами можна просто розглянути марш як певний усталений в музиці жанр, розрізняти військові, іграшкові, спортивні, жалобні марші, знайти його загальні (для всіх маршів) риси, констатувати використання його в музичних творах в тій і іншій ролі (для тих чи інших цілей) і т.д. Але можна, і потрібно, як того вимагає розвиваюче освіта, побудувати В«навпакиВ» (Від загального до одиничного): розглянути загальне ставлення - життя-музика, в їх діалектичному взаємовпливі виділити загальне підставу, що стало природою маршу взагалі, - ритмічна організація людської діяльності. Марш об'єднання, подолання, це злита воєдино енергія дії багатьох, - і все це в В«спресованомуВ» вигляді укладено в одній-двох інтонаціях.
Поставимо дитини в уявну життєву ситуацію прийшла біда, треба захищатися, ти повинен об'єднати людний ти зробиш?
- Крикну, скличу всіх ...
- Ну, кричи, скликай ... Всі почують твої заклики? p> - Тоді візьму трубу, зіграю поклик ...
Хлопці В«вирощуютьВ» інтонацію поклику як необхідність зібрати всіх разом.
- Отже, всі...
