ого можуть бути вродженими, атлетичної тіло - завжди "зроблене", воно персоніфікує типово маскулінний мотив досягнення. Але одні майстри вважають головним досягненням атлетизму елегантність, а інші - здоров'я і силу. p> Журнали La Revue athletique (виходив з 1890 року) і La Culture physique (з 1904 року) і їх німецькі та англосаксонські аналоги поставили своїм завданням повернути тілу сучасного чоловіка античні пропорції. Численні фотографії популярних атлетів і викладачів фізкультури в позах класичних статуй пропагували єдність здоров'я, сили і краси. Еталонами чоловічої краси стають напівголі атлети або Тарзан Джонні Вейсмюллера. Ідеал відкритого повітрю і сонцю "вільного тіла" (нудизм), культ здоров'я і близькості до природі широко поширилися в німецькому молодіжному русі початку ХХ ст., причому їм приписувалася також моральна цінність. Як писав один німецький молодіжний журнал, "нагота дорівнює істині" (Mosse, 1985, 56)
Однак краса і сила далеко не завжди збігаються. "М'язиста маскулінність" була в Наприкінці Х1Х ст. однією з головних осей буржуазного націоналізму, вважалася гарантією збереження існуючого суспільного ладу проти будь-яких замахів на нього. Її ізобразают антитезою жіночності і гомосексуальності, які, як правило, приписувалися шкідливим інородців. Ця ідеологія, яка ставила "Жорстке" чоловіче тіло принципово вище "м'якого" жіночого тіла, мала місцями мілітаристський і націоналістичний присмак, який сягнув кульмінації в неокласицизм німецького та італійського фашизму (фашистське тіло). p> У нацистської Німеччини, де, за висловом Гіммлера, "чоловічої союз перетворився на чоловіче держава ", фізичні вправи офіційно вважалися засобом формування нордичного характеру. Нагота фашистських статуй була строго нормативної. Чоловік повинен бути високим, струнким, широкоплечим і узкобедрим, а його тіло - безволосим, ​​гладким, засмаглим, без виражених індивідуальних чорт. Ретельно виліплені брутальні тіла фашистських статуй, на кшталт монументальної скульптури Арно Брекера (1900 - 1991) "Партія" (1933) символізували лише фізичну силу, войовничість і дисципліну. Хоча всі, включаючи геніталії, було у них на місці і без фігових листків, їм не було дозволено бути еротичними, чутливими і вразливими. Реальна, побутова нагота (нудизм, купання голяка і т.п.) в Третьому рейху була строго заборонена і прирівняна до гомосексуальності.
Демократизація чоловічого тіла в образотворчому мистецтві була тісно пов'язана з розвитком натуралізму і реалізму. "Натуралізм представляв собою загрозу героїчної маскулінності, тому що викривав її умовності і епічне значення "(Garb, p.28). Така художня деконструкція іноді зустрічалася і в класичній живопису, наприклад, у творчості Дієго Веласкеса (1599 - 1660). Його немолодого, з вусами і в касці, "Сидячого Марса" (музей Прадо), цілком можна прийняти за сучасного відпочиваючого пожежника або поліцейського. Але до другої половини Х1Х в. подібні образи були ...
