заснованої в 1902 році. Ті, хто пішов заснували своє Товариство індивідуальної психології. Незгода виникло з приводу етіології неврозу. Для Фрейда це був сексуальний конфлікт, для Адлера походження неврозу лежало в індивідуальному відношенні до суспільства і особливо в прагненні або волі до влади. p> Чому, запитує Юнг, виникли настільки нездоланні ідеологічні розбіжності між Фройдом і Адлером? Обидва вийшли з середньозаможного єврейських сімей, що проживали в передмістях Відня, обидва були продуктом одного і того ж інтелектуального оточення, і обидва переслідували ті ж самі цілі та інтереси щонайменше близько десяти років. І проте Адлер розвинув підхід, який абсолютно не влаштовував Фрейда. Їх відмінності, розмірковував Юнг, повинні лежати в різних способах сприйняття світу, осягнення його. Далі, його дослідження в галузі історії та літератури виявили наявність порівняльних пар ідеологічних суперників як серед Отців Церкви (Оріген і Тертуліан) і серед письменників (Шпіттелер і Гете), так і міфологічних персонажів - Аполлон і Діоніс. Згідно з Юнгом, таке суперництво позначено двома базовими і протилежними типами сприйняття або установками. Фрейд, зокрема, в даному контексті ідентифікувався як екстраверт, а Адлер як інтроверт. p> <Будівельний матеріал>, який ліг в основу юнговской типології, досить широкий і різноманітний. Тут і численні психіатричні спостереження, отримані Юнгом під час роботи в клініці Бурхгольцлі. До речі, психіатричний джерело використовувався в різний час і іншими авторами типологічних класифікацій - Жане, Блейлером, Кречмером і Роршахом. Основою юнгівських понять послужила і його особисте життя, власний реальний досвід процесу зростаючої інтроверсії і повернення до екстраверсії в процесі <душевної кризи>. Елленбергер відзначає і інші джерела, не згадані самим Юнгом в історичному огляді книги. Це містичний письменник і духовидець Сведенборг, чиї книги Юнг запоєм читав в молодості, і французький психолог Альфред Біне, чиї типи інтелектуальних установок дуже нагадують юнговские установки. p> Протягом трьох років Біне проводив дослідження зі своїми двома юними дочками, Армандо і Маргаритою, користуючись при цьому різноманітними психологічними тестами, які сам же і розробив. Арманду він називав <суб'єктивістів>, а Маргариту - <Об'єктивіст>. Попросивши кожну написати навмання дана кількість слів, Біне виявив, що Арманда відтворила більш абстрактні слова і більше пов'язані з фантазіями і більш віддаленими спогадами. Маргарита, навпаки, вибрала більш конкретні слова і слова, пов'язані з наявними об'єктами і недавніми спогадами. Арманда виявила понад спонтанне уяву, в той час як Маргарита виявилася здатною контролювати свою уяву. Арманда також описувала об'єкт менш систематично, ніж Маргарита, яка точно фіксувала об'єктну ситуацію в просторі. Спонтанне увагу домінувало у Арманди, активне, довільну увагу - у Маргарити. Арманда більш точно вимірювала тимчасові інтервали, а Маргарита - і...
