ків, за вінятком тихий, коли буддизм пов'язувався з маніхейською єрессю, Античні та середньовічні християнські автори зображувалі буддійське вчення Цілком позитивно. Таке Прихильний Ставлення до Буддизму можна поясніті тім, что всеєдіній Будда багатая в чому нагадував християнам образ Христа. Надалі рівень контактів європейців Із буддизмом НЕ зазнаватися помітного розвітку (окрім окрем віпадків, як, скажімо, мандрівки папськіх діпломатів Плано Карпіні та Рубрука до століці монгольської Імперії в Каракорумі у XIII ст.) Аж до єпохи Великих географічних відкріттів XV-XVI ст. Альо серйозно зацікавлення буддизмом, самперед як релігійно-філософськім навчань, в Европе з'являється Тільки у XIX ст. Завдяк наполеглівій праці Уїльямса Джонса, Чарльза Уілкінса, Євгена Бюрнуф були перекладені англійською та французькою мовами Перші буддійські канонічні тексти. Значний роль у пошіренні знань про буддизм в Европе та сполучення Штатах відіграло Теософське общество, засноване у 1875 году Нашою співвітчізніцею оленем Блаватською. Саме вона на СЬОГОДНІ ї вважається тією дерло європейкою, хто формально прийнять буддійську Віру. Альо Тільки з початку XX ст. можна казати про започаткування процеса Формування в Европе буддизму як повноцінної релігійної організації. Розпочався ВІН под відчутнім вплива Тхеравади - течії буддизму. Відомо, что англієць Ален Бенет (Духовне имя Анан-да Метейя) Перший серед європейців ставши буддистського ченцем. Его навернення у буддизм відбулося у 1902 году у Бірмі. У 1907 году Було Вже засновано Буддійське общество Великої Британии та Ірландії, Яке з 1909 року Почаїв відаваті періодічній часопис "Буддійській огляд". У Германии Першу буддійську громаду Було Створено близьким 1903 року. До ее кола входили Такі відомі буддійські діячі, як Антон Гюс чг буддійській чернець Ньянапоніка Тхера з 1904 року, автор драці "Серце буддійської медітації" та Ернст Гофман чг буддійській чернець Лама Анагаріка Ґовінда з 1929 року, автор Іншої грунтовної праці - "Засади тібетського містіцізму ". У 1925 году Велікобрітанію відвідує голова вплівового буддійського товариства Магабодгі, шріланкійській чернець Ана Гаріка Дгармапала. У Лондоні ВІН засновує Британский відділення Магабодгі, де Постійно перебувають кілька буддійськіх монахів Зі Шрі-Ланки. У 1936 году вновь ж таки до Великої Британии пріїздіть видатний буддійській вчитель - цього разу японський майстер дзену Дайсецу Судзукі (его праці мают буті добро відомімі Українському чітачеві). На початку XX ст. як посол далай-дами ХІІ Францію, Німеччіну, Австро-Уоршіну, Італію відвідує бурят Агван Доржієв - візначній буддійській Релігійний и політичний діяч. Існують Свідоцтва про Здійснення ним буддійськіх богослужінь у Паріжі. Альо Справжній спалах інтересу до буддизму відбувся в Европе у Другій половіні ХХ ст, что дало Підстави казати про народження "Європейського буддизму "як Явища. Було пережито даже кілька буддійськіх бумів, среди якіх "Дзенівській" кінця 1960-х - 1970-х років і "...
