го. Причому відкритість мого буття (і буття взагалі) для мене в структурі турботи не їсти присутність мене-знаючого для мене-рефлектирующего, але свідоцтво про В«хтоВ» турботи, екзистенції про В«власнихВ» своїх можливостях В«єВ» з-звістку (а не зі -знання)! Суще для ось-буття значимо; значимо тому, що ось-буття є своя власна (навіть у модусі В«невласногоВ» буття В«хтосьВ») турбота про своє власне буття. От-буття як різноманіття можливостей бути своїм В«осьВ» ( надходить так чи сяк) зачеплено сущим, розуміючи, у своєму бутті (а не як з-знання в його рецептивності). У вчинку, дії, виборі, тобто в бутті-в-світі, В«те, заради чогоВ» завжди передує будь-якому предметному В«щоВ». Таким чином, термін от-буття (Dasein) робить вираженої сутнісну онтологічну зв'язок між фактично екзистенціальним буттям і розімкненням буття взагалі. «³н дає слово тому, що екзистенціальне буття людини не кружляє в собі, але що його повний сенс полягає в тому, щоб екзистенційно тримати відкритою разомкнутость буття-взагалі В»(6. стор. 82). Які ж основні характеристики матиме тоді природний досвід або повсякденне буття-в-світі, щоб зробилося зрозумілим, в увазі до чого феноменологія Хайдеггера знаходить своє утримання? У лекціях 1925 (В«Пролегомени ...В») він пише: В«Тим самим стає ясно, що відсилання суть якраз те, при чому перебуває заклопотане обходження з навколишнім світом: це не ізольовані речі, і вже, в усякому разі, не предмети тематично-теоретичного сприйняття, бо речі постійно повертаються в целокупность відсилань , кажучи більш строго, в найближчому повсякденному спілкуванні зі світом речі ніколи не виходять з неї. Це не-виходження з целокупності відсилань - таке, що остання сама спочатку виявляється в якості освоєності , - цей феномен характеризує Самопонятность і непомітність, властиві реальності навколишнього світу. Речі повертаються в свої зв'язки, вони не кидаються в очі, щоб таким чином бути присутнім для заклопотаності. Правда, ми побачимо ці первинні феномени самовиявлення (!) - відсилання, целокупность відсилань, замкнутість і освоєність взаємозв'язку відсилань, < b align = "justify"> невихожденіе речей з зв'язків-відсилань - лише за умови, що приймемо і зуміємо зберегти початкове, феноменологічне на...
