способи, або містити їх у собі в якості окремого випадку. p align="justify"> Онтологічний (сутнісний) аспект соціологізму полягає у твердженні, насамперед, автономії соціальної реальності по відношенню до інших видів реальності - фізичної, біологічної, психологічної. Ця реальність включена в універсальний світовий порядок. Вона грунтовна, стійка і підпорядковується дії певних законів. p align="justify"> Зміст соціальної реальності складають соціальні факти, які не слід зводити ні до економічних, ні до правових, ні до яких-небудь інших фактів дійсності. Ці соціальні факти мають такими самостійними характеристиками: [2]
1) об'єктивне існування, тобто не залежить ні від якого окремо взятого індивіда. Для того, щоб зрозуміти сутність соціальних фактів, їх потрібно спостерігати ззовні, відкривати заново, як ми відкриваємо факти фізичної реальності. Тому, стверджує Е. Дюркгейм, В«... соціальні факти слід розглядати як речі. Речі - це все, що нам дано, що представляється або, скоріше, нав'язується спостереженню В»[3]. Основне оману всіх колишніх наукових дисциплін, які вивчали суспільство, на думку Е. Дюркгейма, полягало в тому, що вони у своєму вивченні соціальних явищ виходили з того значення, яке ми самі їм надаємо, між тим справжнє значення їх можна виявити лише за допомогою об'єктивного наукового дослідження; теорія організація системний гуманізм
2) здатність чинити тиск на будь-якого окремо взятого індивіда примусовою силою, а значить, детермінувати його дії. Регуляція поведінки індивіда в суспільстві визначається сукупністю соціальних фактів, що діють в тому суспільстві, в якому він живе, і підштовхують його на вчинення саме таких, а не інших вчинків. В якості однієї з найважливіших завдань соціологічної науки Е. Дюркгейм визначав вивчення цих соціальних фактів, які, по суті справи, знецінювали пояснення соціальної дії з погляду В«вільної воліВ». Всю сукупність соціальних фактів Е. Дюркгейм підрозділяв на дві основні групи: морфологічні й духовні. До морфологічних, утворюючим своєрідний В«матеріальний субстратВ» суспільства, можна віднести, наприклад, щільність населення. Вона дійсно не залежить від вчинків і намірів жодного з окремо взятих індивідів; а от їхні умови життя залежать від щільності досить сильно. При цьому необхідно розрізняти фізичну щільність суспільства і моральну, під якою Е. Дюркгейм увазі частоту контактів або інтенсивність спілкування між ними. Поєднання цих двох видів щільності визначає особливості соціальної диференціації або суспільного розподілу праці в даному суспільстві. При поясненні соціальних явищ Е.Дюркгейм використовував демографічні та соціально-екологічні фактори (включаючи структуру і ступінь складності соціальних груп). Морфологічні соціальні факти - це явища, сукупність яких утворює матеріальні умови життя людей і нос...
