нерішучість і прилипання. Дитина може розщеплювати образ вихователя на В«хорошуВ» і В«погануВ» частини - об'єкти. У четвертій субфази діти, учні ходити, показують розвивається толерантність до поділу зі своїми матерями, можливо тому, що вони можуть тримати їх образи в розумі навіть тоді, коли вони відсутні. p align="justify"> Хайнц Кохут.
Кохут говорить, що так само, як фізіологічне виживання вимагає певної фізичної середовища, що містить кисень, пишу і мінімум необхідного тепла, психічне виживання вимагає наявності певних психологічних факторів навколишнього середовища, включаючи сприйнятливі, Емпатичні я-об'єкти ( психологія Кохута породила ряд нових термінів, я-об'єкт - це конкретна людина в близькому оточенні, що виконують певні функції для особистості, завдяки чому особистість переживається як щось єдине. В«Саме в матриці я-об'єкта відбувається специфічний структурний процес перетворюючої інтерналізації, в якому формується ядро особистості дитини. В». Згідно психології особистості Кохута, постороенние особистості вищого порядку - ідеальний результат процесу розвитку - формується на основі сприятливих відносин між дитиною і його я-об'єктами і створено трьома основними складовими:
В· базовими устремліннями до влади і успіху,
В· базовими ідеалізованими цілями,
В· базовими талантами і здібностями.
Побудова особистості вищого порядку відбувається завдяки емфатична реакцій В«віддзеркалювавВ» я-об'єкта, які заохочують немовляти відчувати свою велич, демонструвати себе і відчувати свою досконалість, а також дозволяють йому сформувати Інтерналізована батьківський образ, з яким він захоче злитися.
Згодом дрібні, нетравматичними помилки, які робить у своєму реагуванні В«віддзеркалювавВ» ідеалізований я-об'єкт, призводять до того, що особистість і її функції поступово заміщають я-об'єкт з його функціями.
Однак травматичні недоліки я-об'єкта, такі, як грубий недолік емпатії, що приводить до того, що мати або інший я-об'єкт не виконує функцію отзеркаліванія, викликає різні дефекти особистості. Наприклад, нездатність до отзеркаливание через слабку емпатії руйнує задоволеність немовля своїм архаїчним В«яВ», веде до інтроекціі дефектного батьківського образу і до розвитку фрагментованою особистості. Травма, нанесена його нарцисизму, викликає нарцистичний гнів і породжує фантазії всемогутності, внаслідок чого нормальний в дитинстві нарцисизм, замість того, щоб поступово зменшуватися, буде збільшуватися, компенсуючи недостатність я-об'єкта. Кохут стверджує, що лише після усунення дефекту особистості може наступити структурний конфлікт едіпової фази. p align="justify"> Кохут перебільшує патогенний вплив батьків, вважаючи, що їх патогенні особисто...
